黑金属, 虚无主义, and 异端

I.黑金属寓言的程度

Black 金属, as any art, spans not only the musical, but the ideological as well as some kind of social component. Those who claim its flag range from popular musicians dressing up, to occult panderers playing at magickians, to extremists, to individuals that society would consider degenerates. 那里 are more groups that could be mentioned but that we do not need to mention explicitly. Needless to say, all of these groups have a very different understanding of what black 金属 is, and what their seminal exponents such as Quorthon 一旦失去控制,他的意图或他的作品将代表或应该代表什么。

从表面上看,黑金属不仅荒谬地被夸大了,而且比整个金属流派更夸张,甚至比某些人说的还要宏伟。对现代心态产生的深奥读物把所有这些内容都当作娱乐,因为他将所有想法分类为最原始,最明显的材料,‘not real’。在典型的渐进式优势姿态中,这种类型将自己置于智慧的阶梯上,这是一种基于修辞学的自欺欺人。下一个层次可能是那些受到音乐和神话气息影响的人,这些人以某种方式激发或至少使他们超越纯粹的情感。这些是那些‘get’黑色金属,即使隐约可见,他们也不仅看到形式,而且看到本质。

下一级别的解释属于我们’宁可不要对我们自己太认真,那些使我们质疑我们可以将思想付诸实践的人,不希望他们考虑得太公平的人,以免我们意识到舒适的文明世界的壁之薄。那些以黑金属的一面以某种方式适应他们的生活和观念的人们的总会主义者,他们认为意识形态是什么。这种态度可能从教条式的宗教信仰到黑金属核心的极端,真实和超然的个性。在这种情况下,这不仅是意识形态问题,而是抛弃所有意识形态以代替直接重新发现裸露现实的想法。

无论如何,牢牢地嵌套在黑色金属的中心都有一个常数,这是对危险生活的一种劝告。这种危险的生活所暗示的含义,即使只是在被世俗的道歉误入歧途之前,也可以得到解释。应当接受的程度始终是要一再打破我们目前的舒适之墙。这是临时不变的努力还是周期性的回报,将取决于每个人的特征和性格。黑色金属是一扇警告和邀请孤独旅行者的门,“他可能只知道向圣人展示的东西”。拥抱黑金属最深层和最本质的内容是拥抱现代的,先验的,异端的。

II. Embracing 异端

隐含在学习中的行为是一种阅读,学习,聆听和考虑事物的练习,并不是因为我们已经对事物的有效性感到放心,而是因为通过对事物的探索以及一种导致真正同理心的暂时性意愿,人们可能会发现有关事物的知识。自己,关于所谓的真理,以及宣称的罪恶,罪行和暴行。如果不是因为潜伏在(几乎?)每个人身上的自由,那么在一个被困在自己的时间里长大的人的泡沫中,这些将是看不到的。

对于现实主义者,没有异端或罪恶之类的东西。有因果关系,有各种状态和可能性。从头到尾都从这个角度来考虑所有事情,而不仅仅是在智力锻炼持续的时候。也就是说,动作的效果不会止于明显的或直接的,而会在整个永恒中持续出现,可能是无限的涟漪。异端是英雄对黑暗时代的回应,而它作为卑鄙的敌人的形状仅仅是:形式。英雄的本质永远不变,但其形式必须适应以反映和回应时代。因此,黑金属也具有令人生厌的高贵本质,其源于腐朽和平庸的摇滚乐,声波般的非洲节拍和折磨的尖叫声以及不自然,扰流的电声。这种形式是腐烂的,充其量是对现代精神的放弃,拒绝和侵略。1

拥抱异端也等于破坏了我们内部的现代思想。这是一种小小的死亡。如果完成并走得足够远,那也将是桥梁的燃烧。而‘moral’对于无神论的社会来说,犯罪现在是一个模糊的主题,除了不受控制和无意识的群体感情外,没有任何根据。尽管有一些名字不被称为“隐姓埋名”,但也有一些事情被认为是真正的异端。宗教立场。到‘uninitiated’请记住,至少一开始,他们的饮酒会令人恶心,头晕和困惑。也就是说,如果它们确实被吸收了。更深的黑色金属体验,当被带入骨骼的骨髓中时,就会让它侵入,渗透和感染,从而激起不依附的恐惧。‘reason’,是一场阿育吠陀干旱。随着时间的流逝,它最好的录音与优质葡萄酒一样刺激,诱人,美味。

现代性最明显地是惧怕硬性意识形态,这些硬性意识形态通过与想象中的英勇过去联系在一起,并以适应性强硬的应对方式推向未来,以寻求消解或超越其时代的障碍和不足。简而言之,任何威胁到物质舒适,自满和平庸的事物。首先要提到的是国家社会主义,这是一种精神病,毒品缠身,超然的尝试,其目的是从德国工业资本主义的失败中创造出种族主义的农业乌托邦。第二个是对伊斯兰教的严厉,好战的妄想’对黑暗时代商人的decade废和不断的内在部落冲突的回应 阿拉伯。双方都拒绝虚伪的怯ward,目标明确 残酷无情的尝试,试图雕刻出神迹,试图通过肆意破坏来重建想象中的黄金天堂。

三,虚无主义作为门户

通过使用形式和外观作为异端作为反思的途径,而不是拒绝它们,我们闭上眼睛并坚持任何感觉安全或‘right’,我们帮助使某些潜意识失去知觉。因此,将其推向高潮也意味着开始区分真实与虚幻。当这些东西变得可见时,当情绪在被唤起后被客观化时,就会产生怀疑之外的东西。怀疑主义是不断退缩和对撤退到可知的安全空间的怀疑,而虚无主义则是把剑视为所有人的知觉,道路和可能性,而看到的只是超越现实。

虚无主义本身,也仅是一种工具。虚无主义被某些人拒绝‘self-defeating’, but this does not matter 罪ce nihilism is only meant as a doorway and a tool to 得到 rid of constructs, which ultimately include it. The true goal lies beyond it and 任何东西 we talk 关于, and it lies in experience beyond a merely dogmatic judgement. This is not hedonism or liberalism; it retains careful consideration, but it also brings courageous daring. It is dangerous because it provides no safety nets as it cuts down all constructed support and lets the individual fall through an empty metaphysical space.

采用这种方法还意味着将事情看透到底,或者保持失败和灭亡。这样的道路不允许采取一半的措施,不能仅仅停留在遭受袭击的残余之中。随之而来的是构建和发现,因此需要采取行动:培训,研究和孤立。

What is realism? It is the idea that whatever we think must correspond to what is going on in the ultimate reality around us, which manifests in the physical. This means that whatever other dimensions it has, the patterns it creates appear in our physical world. Thoughts are 不是真的ity, but if they act like reality, they have a chance to become real.
—弗拉基米尔·J·普京 狭窄且反复无序的传统演变

1 好的音乐是由其交流能力的质量来定义的,这与组织和编纂有关。所指形式的一部分是指其合理的物质方面,尤其是它们在扭曲和令人恶心的光环中对物理和有机性质的影响。

以下是英语或您认为合适的任何语言随附的阅读材料:

标签: , , , , , , ,

75 thoughts on “Black Metal, 虚无主义, and 异端”

  1. 南卡罗来纳州 说:

    嗯……确实很棒,但是为了清晰起见,绝对需要一些语法编辑’s sake. A few areas, though grammatically clear, could use some smoothing out as well, if only to maintain the otherwise quite 自然 current of the article and really complete the unique, engaging and challenging voice presented (which reads like Daniel’s). Such an article of resonant timbre is deserving of discussion, even if it will only be with myself. I only found one (perhaps irrelevant) element that really got 我脑海 racing with questions, so here are a few…

    为什么学习隐含在阅读中?我问,因为这样的陈述本身就是教条。对于大多数人来说,如何定义高等教育绝对是内在的,但这是否成立呢?至少在这样一个领域,一个文盲无法沿着这条道路踏上一条路,发现多达一个受过高度研究的人吗?我应该说,他们是否有能力进行这样的追求?当然,不识字的人无法证明自己的看法,经验和方法,但是会剥夺其贵族身份吗?最终,这条路径是真正地针对个人还是针对个人最终对他人(无论是集体的还是有选择的个人)以及未来的他人产生的影响?可传播的只是英雄吗?

    如果有两个具有相同内在智力的人,并且两个人都受同一条相同的道路驱动,该怎么办?但是,如果一个人完全不接触其他人提出的哲学或形而上学的思想,而另一个人完全熟悉所有以前提出的哲学和形而上学的思想,那该怎么办?在他们沿着这条道路的每一段旅程结束时,并尊重他们的生活,他们的最终经历会有多大不同?我的意思是除了所有细微差别和细节。他们的结论或最终想法会相同吗?

    总而言之,我的最后一个问题是:意志如何影响手段,手段如何影响意志?方向是否定义路径或路径,方向?

    干杯…

    1. 大卫·罗萨莱斯 说:

      意愿将如何影响手段?

      较强的意愿可能会倾向于效率或功效。
      虚弱的人可能会寻找简单的出路,沉迷于平庸,代言活动并提供借口。

      手段如何影响意愿?

      当柏拉图暴露在 共和国,个人发展的系统类型将对所产生角色的类型(和质量?)产生影响。简单而懒惰的方式会使实际寻找结果的意志疲倦和恼怒。硬而有效的手段将击败软弱的意志。除了谈论软弱或坚强的意志,我们还可以谈论意志增长的潜力。再说一次’m only speculating.

      方向是否定义路径或路径,方向?

      那’s easy to answer, no? If you wanna 得到 to place A or place B, and A and B are different places, while 那里 may be a concurrence or intersection of paths, but ultimately the whole of the path is going to be different for different destinations.

      PS。要点“阅读还是不阅读”无关紧要您可以将整个短语解释为通过个人可能的所有方法吸收信息。

      1. 南卡罗来纳州 说:

        回想起来,这些都是不好的问题,哈哈……哦,好吧,这是一个尝试的起点。但是,代理活动是什么意思?您是否将它们定义为分心?

        1. 大卫·罗萨莱斯 说:

          如《 Unabomber宣言》中所述。
          我强烈推荐’的阅读和思考。

          1. 南卡罗来纳州 说:

            I’ll pursue it.

  2. 真正的自然力量 说:

    National Socialism was and still is the most dillusional son of modernity. In its search for comfort, security and stupid egalitarianism of the chosen ones it 得到s rid of 任何东西 that could be seem as self-consciousness and forces the conformist, submissive and idolater herd to accept a non-existent superstitious superior aim beyond itself.

    1. 南卡罗来纳州 说:

      I’d说这和共产主义一样失败。我认为真正的失败是现代性。

      1. 大章鱼灭绝一切 说:

        共产主义未能成为一个完整的现实,就像一个半召唤的恶魔,他的角被关闭的传送门割断了(大约在1923年),因此他被感染了他本应摧毁的一部分,并最终变成了它(1991年) ),尝试完整的召唤仍然是一个好主意。
        Fascism was 那里 for good, gave all it got, and anyway it always claimed that what perished deserved it, so fuck it.

        1. 南卡罗来纳州 说:

          我认为共产主义’当超越理论时,这种表现完全是这种想法如何发生的特征。大型集体可能如何完全通过其选民来统治自己?它可以’当然,因为人类并不是天生的自动机,他们都想要不同的东西,所以从逻辑上说,有人必须任命自己为父母单位,“knows what’最适合所有人...” It became a 自欺欺人 paradox…

          1. 大章鱼灭绝一切 说:

            那´s probably not the best place to enter detailed debates on the succession of political and military events from 1917 to the 30s in Russia and beyond, but the main point of classical marxism was that communism had to be a worldwide thing, not stuck in a half-backward country, even one as big as Russia. So you can only judge the various groups who tried to bring it 关于 (and at this point you must enter details or that´s just uninformed drivel, like forming a definitive opinion on 金属 purely on what the “metal”媒体曝光率最高的乐队)。
            On the other hand each national version of fascism claimed that it would find within the nation itself the strengh to regenerate it, and so can be judged from what we did 得到.

      2. 大卫·罗萨莱斯 说:

        答对了!

  3. 1349 说:

    所以“hero”是认识到 必要性 打破教条和支配着给定时间的信念和规则的静态系统,即使他’害怕这样做。对?
    Is realism equal to 英雄ism?

    1. 大卫·罗萨莱斯 说:

      据我了解,

      现实主义 是一种方式 思维/时间> 关于 things.
      英雄主义 是一种解决方法
      在做 事物和面对现实。

  4. 你们带来震动… so low.

  5. Ooga Booga 说:

    *提示软呢帽*

  6. 警觉 说:

    我认为那些错过了童年时期形成性经历的人最终会因为成年人采用基于动机和不道德权力政治的学校射击手意识形态而最终被炸毁信箱或跳起篱笆偷偷溜进学校在屋顶滑冰。迪登’在健康的时候,要确保小时候达到足够的极限。

    在一天结束时,没有任何狂热的合理化将使视频不朽–Blashyrk威胁性强,而不是滑稽可笑。

    1. 南卡罗来纳州 说:

      Way to 琐碎话题 and strip it of any dimension…

      1. 警觉 说:

        你我都知道作者都没有’s或commentariat将是那些穿着超凡脱俗的夹克来服务于魅力十足的煽动者。就我而言’m concerned, it’这是琐碎的虚假词,因为最终,我们所有人都从我们讨厌的工作改组到破碎社区的房屋,每个月一次地操我们的妻子,真心愿意,同时在这样的网站上撒了很多废话,因为我们可以因为我们他妈的喜欢这种音乐’s the culture of it.

        是的,我’我是慈善的,并假设每个人都不是’t a 关进去 autist, except Rainer.

        1. 雷纳·魏库萨特 说:

          我必须承认我既不讨厌工作也不认为我’m living in a ‘fracturing’ community —人们一直在about不休“the modern time”从时间的曙光。这怎么让我‘shut in’ I 不要’t understand :-).

          1. 警觉 说:

            是的,您知道我从观察中排除了您。

        2. 杰里·豪帕(Jerry Hauppa) 说:

          对于一个如此着迷于现实的网站,这是我唯一的评论之一’我见过类似真相的东西。

          多么悲伤。

          1. 南卡罗来纳州 说:

            曾经被认为是最真实的哲学不再被人们所珍惜和推崇,而现在却被认为是虚幻的,这是多么悲哀……我想这个洞穴很舒适。

            1. 杰里·豪帕(Jerry Hauppa) 说:

              在所有论点中都知道徒劳无益是成熟的,即使在这里也是如此。每次点击“submit comment”按钮是自我修饰的练习,无论是否’通过敲击我制作的音乐来推动现实概念或使对话脱轨。不管怎样“in the 对”有人觉得,人们没有能力改变某人’或接受论点本身的失落,无论哪种方式’无关紧要,因为结果是相同的,无论如何我们都会翻滚。即使金属思维方式与本质上固有的,对社会有益的东西更加吻合,倡导将其作为改变的途径也与认为自己的饮食将改变世界的素食主义者没有什么不同。我们没有人改变任何事情,这就是兰斯所说的。

              1. 南卡罗来纳州 说:

                您的评论暗示我相信我可以甚至希望改变或拯救社会。这样的暗示不可能’远离事实,因为我不能’t agree more with this characteristic of maturity. 那里 are impassable boundaries with regards to one’对他人,特别是社会的影响,但我的论点不在社会内部,而是在自我内部,在这个自我中,每个边界可以并且对于那些愿意的人应该打破

          2. 伟大的混蛋,但是... 说:

            阿拉仍然很烂。

            1. Varg对大猫公鸡反应过度 说:

              I’我从来没有听说过。

        3. 克瓦达雷 说:

          我认为那些错过了童年时期形成性经历的人最终会因为成年人采用基于动机和不道德权力政治的学校射击手意识形态而最终被炸毁信箱或跳起篱笆偷偷溜进学校在屋顶滑冰。健康的时候,没有在小时候就突破极限。

          你我都知道作者都没有’s或commentariat将是那些穿着超凡脱俗的夹克来服务于魅力十足的煽动者。就我而言’m concerned, it’s trivial inauthentic word-wank, because at the end of the day we all shuffle from jobs we hate to homes in 压裂 communities to fuck our wives once a month, god-willing, while spewing loads of bullshit on 网站s like this

          您是一位消极的南希人,一名派对狂人,也是一个反对者,他试图将其他人拉低至您的水平。
          当燃烧的灵魂横穿您的道路时,灯光使您的眼睛看不见,视线移开,您便解散了他的火。

          1. 南卡罗来纳州 说:

            哈哈,我喜欢你的评论异想天开。说得好。

          2. 纵火狂 说:

            The only 对 thing to do in this case is to add more fuel to the fire.

        4. 南卡罗来纳州 说:

          好吧我 ’我很自我意识,不仅如此,而且我认为靠近我的人会’如果我是自闭症患者,我已经打破了这个消息,但是我相当孤立和反社会。我也不要’不喜欢我的工作或与之共事的人,并且与我超过6年的同龄人有着非常关爱的关系,但我仍然可以’大部分晚上都无法入睡,并充满了焦虑,而焦虑却很难确定其根源。重要的是,许多人会轻易地反抗您的笼统的声明,这回想起我的观点,您正在轻视这个话题。

          As well, I think you have misinterpreted the meaning of this article, or perhaps I have, but according to my own reading, it portrays the collective efforts to reassess 道德s (i.e. NS and modern fundamentalist Islam, with both being reactions to their current climate) as failures and lauds the efforts of individuals. The efforts of those who see things for themselves and not as anybody else would have them see things.

          如果解构和重建之一’自己的现实(哲学)对您不感兴趣,因此您不必关心自己,但是那些关心自己的人却出于自己的缘故而这样做。它的追求是其自身的营养。这不是达到目的的手段,追求不是达到满意。相反,这是对永久不满的接受和崇拜。无限提问的艺术。对抗平凡的唯一地方就是您自己的想法。

          And you are 对 that I would never be the trooper of any demagogue as I place myself beneath none and would gladly choose death before serving a master.

          1. 大卫·罗萨莱斯 说:

            The idea was to explore 异端 such as these from within, even with profound empathy, through their words and eyes and not from the eyes of their enemies. The point of 在做 so is to defeat the dogma of the world you do live in at the moment. You have already been conditioned to hate them 通过 X set of 道德s. The point is to defeat THAT set of dogmas above all. After that, everything breaks down because 道德s and dogma melt, no matter the source.

            同样,提到的不是现代原教旨主义的伊斯兰教,而是整个伊斯兰教,它的起源是像宗教一样的战士。

            文章的重点中第二只手错误地强调了重点,使含义混淆了。

            Individuality is important, and it is a major theme in black 金属, but this article was 关于 heresy as another of those components of black 金属, and the usefulness of its 拥抱 as a de-programming.

            1. 南卡罗来纳州 说:

              我想我会把他们和个性,异端联系在一起。不会’大多数人的共同目标是共同发展吗?我的意思是,从本质上讲,我们是社会人,不是吗?所以那么’异端的最大举动是选择自我而不是集体,即个性吗?我很清楚。

          2. 警觉 说:

            我认为它’有趣的是,您通过挑战它所表现出的玩世不恭的幽默来证明我对我的观点。第二,告诉我你 ’重新投入哲学无非就是玩弄’完全背叛了重要性,是的,微不足道。

            我可以期待一个实质性的反驳,还是我要继续跳舞呢,我那颗可爱的小星星?

            1. 南卡罗来纳州 说:

              我很高兴继续进行这种互动。善于社交吗?如果看起来我在玩,那我就背叛了这个话题和我自己。我真心诚意。也许我的反应似乎是微不足道的,因为我对什么物质都没有反应(相反,’似乎您是在提交自己的个人价值观,而是选择幽默。但是看来您实际上现在想聊天。所以…

              第一:你的幽默被忽略了,因为我没有’t interested in exchanging jokes. I want to learn something. And within humor (as in lies) 那里 is always a tincture of truth, so I was only hoping to goad you into telling me your whole truth, or rather a more accurately representative (and hopefully thought provoking) part of it.

              Second: If I seem to characterize your comments, then I should re-explain myself. I do not abide 通过 delusion or fantasy or believe that I am of some etherial class/race of masters who will violently conquer 人性 to awaken a new golden age. No… I have no interest in, nor do I believe that I ever would save/destroy/change 人性. I only believe in my influence on my own life and the lives of those I surround myself with in my own world (the world that I directly influence). The only way my influence can reach my surroundings is through 我脑海 forcing my body to manifest what is within.
              When I look within I see no boundaries, but when I look without, I am surrounded 通过 boundaries set 通过 其他. If I am weak willed then my corporeal influence is limited to that of stronger wills than mine and 我脑海’s boundaries encroach. But if I am truly strong willed then I am able to allow myself to be as I imagine (through the internal destruction and reconstruction of outer influences) 我可以 be, without regard for how 其他 believe I should be, thus breaking the boundaries I identify around myself and maintaing the total freedom within 我脑海. I fully accept that life is suffering, but I am not one to be told how to suffer.

              第三:我自己为这篇文章辩护,但这不是我的位置,因为它确实没有’不能以任何健康的方式代表自己。我只是对它所涉及的大部分内容产生共鸣(可以说是公平的)。该文章不言自明,如果说不’不跟你说话,那就是。我之所以这样做,是因为您似乎错过了这篇文章试图说的重点(我在某种程度上误解了……)。

      2. 雷纳·魏库萨特 说:

        任何以运输者和机会主义者为主要成分的群众运动,无论他们多么杀人,其实际现实都将变得微不足道。 ’重新允许。任何变成群众运动的东西最终都将主要由运输者和机会主义者组成。就NSDAP而言,其意识形态超出了无线电时代实现有效PR的范围,这些都是个人成员的爱好,如果没有人使用ATM,大多数人都会微笑。

        他们也没有’如果要通过无限制的国家恐怖来发明节电,那就应该是罗伯斯庇尔(在现代)。仅仅因为控制国家的人有权使用他能想出的任何野蛮暴力手段来促进这一目标的想法,就增加了与法治,’通常被认为是人类的礼仪‘nobility of spirit’如果有人更喜欢高调的条款)’t mean it’是中产阶级工业社会的精神替代品。人们争辩说’实际上只是它的必然阶段’发展(人们大多是‘the communists’但与往常一样,他们的想法太简单了,太自私了。

        1. 大章鱼灭绝一切 说:

          通过无穷无尽的恐怖来保存权力(专辑的精美标题)可以追溯到任何史前战争乐队的领导者在丝毫不同意的迹象下开始压碎头骨时,可以说,一个大国的上古暴君都是勇敢的。“state” part into that.
          Robespierre was a moderate (there were people on his left, the Enragés, Madmen) who opposed death penalty (he adhered to Beccaria´s arguments, all he said 关于 the King was that if the crowd had killed him 对 after his attempted flight-betrayal in 1792 that would have been understandable, but he only called for his destitution).
          他最大的“sin”是他支持一项临时法律,该法律在经济危机时期最大程度地提高了基本必需商品的价格,这使投机者感到不安。

          1. 罗伯斯庇尔(Robespierre)是使暴民暴力合理化并最终将他胡说八道的所有废话内部化的人“lists” of suspected traitors to proscribe to the guillotine. He tried to pass the 道德 blame for the violence he sanctioned to the other members of the Committee for Public Safety. The Bolsheviks loved and erected statues of Robespierre.

            1. 大章鱼灭绝一切 说:

              从支持回归野蛮主义的拥护者(即使只是在沉思哲学层面)的拥抱“heresies”像纳粹主义和原始伊斯兰教一样,任何企图将不同的传统归咎于“justifying violence” is null and void, not from a 道德 outrage but from sheer cold logic.

              1. 雷纳·魏库萨特 说:

                文章描述了两者»national socialism« and »warrior 伊斯兰教« as failed attempts. 那’s not exactly ’embracing them’。尝试回复“layman’s psychoanalysis” at the usual “家庭混蛋弗洛伊德”通常用于降低所有有意义的沟通的水平,以使人们对别人的闲置猜测’s “childhood-related”人格缺陷。这被斥责为“trivialize the topic”.

                那’然而,从技术上讲,真正的民族社会主义本身是微不足道的。例如,在成为希特勒之前’s “PR genius”,戈培尔(Goebbels)试图与妻子一起以小规模的鸡蛋生产为生。在整个1920年代的大部分时间里,纳粹都是 ’笑柄,可能是谋杀性的简单人物,无法说出连贯的句子,并且由不愉快的奥地利人带领,在公众面前容易爆发歇斯底里的愤怒,其中最著名的是在一次未遂的政变中在慕尼黑Feldherrnhalle的天花板上放了一支手枪,由于领导者无法提出执行建议的想法,这项建议无济于事。甚至连把希特勒当上总理的人也误认为能够轻易控制他的阵营。

                那里’在这个背后有一个更黑暗的故事,所谓的»lost generation«在第一次世界大战战es中成长为炮灰的数百万年轻人‘returned home’ –除了在世界末日的荒地中屠杀他人以及由此造成的身体和心理毁容之外,没有其他有用的技能–进入一个由...控制的社会‘rich’,没有更多用途的老年人’不在乎他们的命运。一旦从瓶子中放出,这种杀人魔的杀人决心就无法阻止,直到欧洲大部分地区沦为废墟。但是没有乌托邦,只是集体的,长期的自杀,同时在这一过程中造成了最大的屠杀。

                1. Which made it indistinct from the Leftism around it. This does not end up we 得到 rid of democracy.

                  1. 雷纳·魏库萨特 说:

                    这样’我很聪明’我将尝试编写智能回复。

                    The collapse of the Weimar republic is certainly an exemplary case of a failure of a democratic system. The ultimate outcome of that was a destructing of property/ cultural heritage and lives on a hitherto unknown scale and at an enormous cost. 那’给定的。但是,那些怀疑民主政府有效性的人通常更喜欢所谓的绩效管理。而且这些还带来了一系列系统性问题(在实践中我有些不高兴地遇到了这些问题),即(不是详尽的清单):

                    无能的领导人:无论采用哪种领导者选择方法,’s bound to be an incompetent leader at least every now and then. 无能的领导人 are a holy terror and their ought to be some way to 得到 rid of them short of murder. 那里’这是处理这种情况的传统方式,’将名义领导者简化为象征性角色,并创造一个‘real leader’在他下面的位置。有时这行得通(法兰克王国),有时却没有’t(奥斯曼帝国),有时,名义上的统治者设法将权力从无能为力中夺回了。‘secondary leaders’(日本),有时系统刚刚倒台(德国第二帝国)。

                    组织腐烂:只要组织足够大,可以建立正式的结构并“there’s money in it”,其主要才能是‘发挥系统优势 ’将开始感染它。这些人由于降低了整体能力水平,并以其出色的组织操纵技能而阻碍了技术能力更强的其他人的进步,从而造成双重伤害。

                    胜任能力递减:假设人们提升到他们的技术能力水平,低阶领导者的能力将越来越低。根据邓宁-克鲁格效应,’不会成为他们的看法。这也将在入门级充当负面能力过滤器。

                    那里’这也是个人方面:尽管我的社交能力很差,但我’设法使现有系统(在德国)的机动性超出了我’m现在生活在一个正常工作的人的正常生活中,他住在自己的(出租)地方(以与我所谓的断绝任何关系为代价‘place of home’). But that’根据几乎每个相信在2003年之前认识我的人的意见,绝对不是要发生的事情。‘有关个人’能够更有效地执行自己的想法– at best –迫使我成为100%‘externally managed’ permanent welfare recipient. For hopefully obvious 原因s, that’这不是我一直期待的前景。

    2. 被迷住了 说:

      如果只有孩子们突破界限,我们将不会拥有黑金属,飞机,计算机,也不会进入太空等。黑金属是一种将思想,灵魂和精神推向极限的方式。”normal” settings. Just like meditation, psychadelic drugs, etc. 那里 so much things we 不要’t know 关于 this universe, 关于 ourselves. Maybe you can say Immortal is ridiculous, but maybe at your death, you will go into that realm so who will be laughing then? Boundaries have 那里 原因s to be, but for my part, it would be a shame not try to break them. If nobody tries that, I’m pretty sure that ”humanity”迟早会死。

      1. 警觉 说:

        我所表达的观点要么丢给了您,要么被您忽略了。

        1. 马特·里斯内斯 说:

          一切你’ve说这个线程是100%正确的。您可以’与在对话中提及Robespierre的人进行逻辑互动。人们生活在不同的现实中。有些人生活在现实中,那里有孩子和职业,还有供维护的房屋和抵押贷款。对于我们这些人来说,所有关于25岁不满的音乐所带来的社会政治影响的夸张猜想都是胡说八道。特别是考虑到几乎没有失败,其中任何一个继续到40岁’变成自满的新颖行为,巡回旅行以自己支付抵押贷款和子女抚养费。

          不’尽量减少阅读本网站的乐趣。

  7. 雷纳·魏库萨特 说:

    “Rock’n’roll decadence”这是1970年代发明的东西,它是通过1960年代后半叶出现的(致晕剂)药物等对享乐主义精神的更深奥的思想进行享乐主义的文化化。革命后’来了,但未来的革命者开始变成灰色,

    //www.youtube.com/watch?v=-LxUyCMqutY
    [我在CD上有更好的盗版本,但他们’不在YouTube上:-)]

    转换成

    //www.youtube.com/watch?v=6tlSx0jkuLM

    但这与摇滚无关’n’roll which – while 对fully described as banal, at least superficially, is more something like this

    //www.youtube.com/watch?v=RDQsAvmPuT8

    我还必须反对‘black 金属 as music’:对于某位直觉地认为西方音乐听起来更悦耳的形式的人来说,它可能像描述的那样‘natural’和偏离‘insane perversions’但是只是一个传统的笼子’s mind which isn’t 自然 at all: As far as I’在我看来,Richie Blackmore&帮派是蓝发外星人,他们的音乐对我而言永远是不自然的。我同情可怜的白人工人阶级小伙子’不要带他的爱人跳舞,因为尽管他年轻时充满了活力,但25层楼梯太高了。他’与我关系更密切,但本质上与我无关。但是(某些)黑金属确实与我的某些方面具有1:1的对应关系(或‘my mind’ or ‘my soul’) and I 不要’不能像»putrid […放弃,拒绝和侵略«完全没有对于他们来说,这更真实’应该放弃。

    好听的音乐。

    1. 雷纳·魏库萨特 说:

      …显然是要写»Jimmy Page & gang« but I mostly 不要’就像《深紫色》(我在这里有彩虹现场录音,我大概每七年听一次…).

      1. 加拿大太空人 说:

        千禧年… ahhhh …可能会在1980或1990年代的任何普通硬岩石/金属上we之以鼻,而不是从1950年代的摇滚开始,然后自行发现沉重的东西。

        One 原因 why the “older” 金属 generation does not relate to today’s “scene”.

        那 is why NWN and Dark Descent and other underground labels press records of shitty demos you have ignored for years in your mp3 collection.
        年轻人还没有在基本知识上长大,不知道什么是简单的翻新过的东西。

        1. 在《死亡金属地下》中受到赞扬的大多数新唱片和大多数实际音乐创新(不是将美学转化为流行音乐)都是由中年男人制造的。

        2. 梅毒 说:

          为什么人们会听50年代风味的岩石而不是70年代或90年代风味的岩石?当它本质上是相同的东西时为什么重要呢?

      2. 加拿大太空人 说:

        and you are a mentalcase not to realize the brilliance of 吉米·佩奇(Jimmy Page)and Richie Blackmore.

        1. 雷纳·魏库萨特 说:

          //www.youtube.com/watch?v=t9Ir7cHYDdo
          [SCNR]

          吉米·佩奇(Jimmy Page)may be brilliant at what he is/ was 在做 but he never managed to touch 任何东西 我中的许多人像其他许多出色的吉他手一样。这个穷人’罗杰·达特里(Roger Daltrey)与迈克(Mike)的克隆… “I can’对我的形状没有帮助’m in/ 我可以’t 罪g/ I 爱因’漂亮,我的腿很瘦” … And “ain’t pretty”对此非常客气。令人奇怪的是,通过施加暴力进行性格教育毕竟不是一个好主意。

          The varying incarnations of Richie Blackmore are less atrocious but 那里’它们中仍然有很多令人讨厌的东西。例如,我提到的现场录音的第二部分(大部分)是一系列长期演奏的乐曲,乐队成员贯穿所有幼儿园活动“经典精选”他们从音乐训练中记忆犹新。

          1. 神经经济学家 说:

            道格,对于您在该网站上发表的所有著作而言,您的时间实在太多了。

            1. 雷纳·魏库萨特 说:

              您对我的打字速度做出了错误的假设。

    2. Svmmoned 说:

      “But (certain) black 金属 does really have a 1:1 correspondence with certain aspects of me (or ‘my mind’ or ‘my soul’) and I 不要’不能像»putrid […放弃,拒绝和侵略«完全没有对于他们来说,这更真实’应该放弃。”

      究竟。但是我要说的是,这种对应关系是由于超人领域的共同性,而不是与个人的直接联系。

      Also, which black 金属 you had on mind?

      1. 雷纳·魏库萨特 说:

        Also, which black 金属 you had on mind?

        嗯… that’这是一个很难回答的问题。 1991年,已知的空间崩溃了。这使我进入了24年的软肋骨轨道‘主流[音乐]文化’,首先是针对它的起源,然后再回到它当时的状态(‘Buck Rogers’电影是故意的)。在经历了一些发现和更多的恐惧之后,尤其是在社交方面,我发现自己陷入了2015年秋季一场特别讨厌的文化冲突的尾声,终于结束了“他妈的!这都是空心的& wrong & I hate it. Let’s从另一圈开始”. Since then, I’我一直在逐步恢复自己的实际状态(而不是我一直想成为的)以及我可能想要发展成的东西。从那以后,我积累了不少音乐,这些音乐代表了我必须经过和最终经过的电台‘active’set可能也不是最终的。一世’m也至少是死亡金属的一半。

        那 said, the present core set is

        //www.youtube.com/watch?v=iNnlhaGmr30
        [混乱, 住在莱比锡 —应该在’91]

        //www.youtube.com/watch?v=R_N91vrjJtM
        [Antaeus, 谴责]

        //www.youtube.com/watch?v=pv4lrbCVnHc
        [人类的蛇, 非人的极简主义]

        //www.youtube.com/watch?v=brCIBrJ3SNw
        [无, 帕祖祖 — probably need some eastern Baltic connection to 得到 that]

        I’d如果有的话,请在此处将“葬礼下的月亮”包括在此处。

        “Honorary mentions”:

        //www.youtube.com/watch?v=-qyUXf5Hv2g
        [Deitus, 非语言行为]

        Whoever hates that is entitled to it. Very nice death 金属 demo the Hellthrasher guy released on CD (probably again sold out 通过 now):

        //vitrioldeath.bandcamp.com/releases

        1. 神经经济学家 说:

          您需要强大的编辑器。直到有一天,我的免费建议是… you should’ve cut this part: “嗯...这是一个很难回答的问题。 1991年,已知的空间崩溃了。这使我进入了“主流[音乐]文化”软肋,进入了24年的轨道,首先是它的起源,然后又回到了当时的状态(暗指“巴克·罗杰斯”电影)。在经历了一些发现和更多的恐惧之后,尤其是在社交方面,我发现自己陷入了2015年秋季一场特别讨厌的文化冲突的尾声,最终得出了“他妈的!这都是空心的& wrong &我讨厌它。让我们从另一回合开始”。从那时起,我一直在逐步恢复自己的实际状态(与我试图成为的人)以及我可能想要发展成的东西。从那以后,我积累了不少音乐,这些音乐代表了我必须经过并最终经过的电台,而目前的“活跃”音乐可能也不是最终的。我至少也是死亡金属的一半。

          那 said, the present core set is…”

          这与其他阅读此线程的人完全无关。

          1. 雷纳·魏库萨特 说:

            我认为这是必要的背景信息。’大量的所谓的»genre classics« I know nothing of. And this is a highly subjective compilation of (some) things which have a meaning for me 对 now.
            后者可能会发生变化,而前者可能不适用于除我以外的任何人。

            1. 那里’大量的所谓的»genre classics« I know nothing of.

              It is worth learning a genre from its classics, or those founders who established the major tributaries of its thought. I wish I had 不要e this with more heavy 金属 back in the day, even if I dislike regular heavy 金属, because it is highly informative. Patterns repeat but the interesting thing is what stimulus causes them to repeat, as it changes with shifts in context.

  8. Svmmoned 说:

    应该’t 那里 be “exoteric”在第二段的第二句中?

    1. 大卫·罗萨莱斯 说:

      那 would be correct…

  9. Senile.org 说:

    那里s so much sentimental bullshit and blogposting here.

    我通过鸡奸将你们全部判处死刑!

  10. 托马斯 说:

    所以如果要写实“没有异端” then how would ’embracing’那些虚幻的东西是任何旨在成为现实主义者的音乐艺术的优势之一?这个概念似乎是矛盾的。也许是矛盾的,可以通过适当的解释解决表面上的矛盾?不确定,但会‘exposing’ instead of ’embracing’ be more accurate?

    1. 大卫·罗萨莱斯 说:

      异端并不比你已经教过的教条和宣传更真实‘the proper’。暴露会保留距离和某些禁忌或不受欢迎的事物的局外人视角。拥抱意味着无所不在的学习会扭曲观点,从而实际上体验到不同的心态。但是,您可以拒绝此方法。

      解释很好,它们有助于发出信号。但是从更深的表达意义上来说,理解单词并不等同于理解它们指的是什么。后者暗示着一种生活,一种体验以及一种实际的思想转变。

    2. 大卫·罗萨莱斯 说:

      P.S. you are 得到ting lost in the wording itself. Too much modern, academic or Internet way of thinking, perhaps.

      1. 南卡罗来纳州 说:

        好吧,我们完全依靠措辞来在这个论坛中进行交流,因此,互联网可能是所有这些措辞上的误解的原因。对话最好亲自进行。

    3. 雷纳·魏库萨特 说:

      In logic, 那里’s something called “慈善原则”。这应该意味着–在批评文本之前–一个人应该试图理解它,也就是说,假设作者打算发表一个明智的声明,力求提出对文本有意义的解释,并最终对此进行批评。

      »Heresy«通常被认为是非常消极的‘忽略禁忌,祖先的愤怒就会降临我们’风格的东西。考虑到这一点,»For the realist, 那里 is no such thing as heresy« obviously means “xyz considered 异端!” is not a 原因 to avoid xyz. To the contrary, xyz will likely provide commonly unavailable insight because it’s “considered 异端”.

      OTOH那’s a strong 州ment I have some troubles believing in: People tend to be cavalier wrt what 其他 consider 异端 (the out-moded religious term already suggests a patronizing attitude) but far less open-minded 关于 their own convictions.

      1. 大卫·罗萨莱斯 说:

        那 is true. The few individuals with self-honesty as an 活性 goal will try to defeat that too.
        你读过布雷特·史蒂文斯(Brett Stevens)’ 虚无主义 已经?

    4. 南卡罗来纳州 说:

      关键是要降低一切,然后在重建现实时给予所有同样的信任。

      1. 大卫·罗萨莱斯 说:

        优秀的。此外,理论只是一部分。

        1. 南卡罗来纳州 说:

          Of course, 罪ce reality is not only an internal construct but a union of inner and outer.

      2. 简单,精美​​,先生。

        根据外表思考很容易;不论外表如何思考真理都是费力的,并且比其他任何需要执行的工作需要更多的力量。

        —华莱士·D·沃特斯, 致富科学

        1. 南卡罗来纳州 说:

          Well thank you. I hope to have more thoughtful interactions. It is rare to find people who will even approach these subjects, let alone think 关于 them in a most conducive way. So one must take it from where they can 得到 it! 干杯 and thank you for your thought provocation…

      3. 雷纳·魏库萨特 说:

        Or “don’t接受对权威的呼吁作为 任何东西“.

        Problem: 那’会因$ authority变得不受欢迎,并且宁愿激励它进行报复,也不愿自我解释(据我所知)。

        1. 大卫·罗萨莱斯 说:

          It’不一样,那太被动了。它’正是这种怀疑使我们无处建设性’重新尝试避免在这里。

          1. 雷纳·魏库萨特 说:

            我认为它’s exactly the same: “This is heresy!”是对权威的呼吁,即宣告诸如‘heretical’: 那’一项价值判断无理应被接受,因为任何作出判断的实体都具有权威。如果不告知而拒绝这样做,为什么要接受价值判断»导致无处建设性« that’要么是因为价值判断本身不是’t constructive of ‘the authority’期望毫无疑问的服从,并拒绝解释其判断。对于后一种情况,’除了以无建设性的行为为由而忽略上述权威之外,别无他法。那’可能会导致理论上可以避免的弯路,但是’s better to undertake that and learn what 权威 isn’愿意教导而不是接受另一个实体’s mindless tool.

            注意:这显然没有’t apply to a lot of ‘real world’ situations but it certainly does apply to programming and should apply to philosophy: 那’s是希腊词,其含义是(AFAIK)“love of wisdom”。并且假设自己是如此聪明,以至于任何人提出的问题只是一种令人讨厌的昆虫而必须被压碎是不明智的。

评论被关闭。

Classic 评论:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z