亵渎的含义

通常,根据前一时期的经验,以设定成就和成长的目标开始新的一年。本写作旨在提出一些可能使认真的黑森主义者为拥抱更加完整的现实愿景而奋斗的作品。正如布雷特·史蒂文斯(Brett Stevens)所指出的那样,对神秘学的兴趣是黑森州观点的重要组成部分,因为他到处寻找逻辑模式,而不允许任何权威对其进行限制。即使出于历史原因,必须穿越或绕过犹太人的误解和道德教义的毒药,对神秘学的这种兴趣也必然超出犹太教-基督教的观念。神话,它与人类心理学和可能性的相关性,必须被接受,并且要被接受,必须通过史前和整个文明来研究它的重要性。嘲讽者会谴责他们无法让自己理性接受的事物,而他们将被一个或另一个神话所束缚。这就是无神论者,理性主义者和民主人群的诅咒。让神话,远见和对生命的渴望团结在一起,遥远的过去,现在和遥远的未来。前进的道路被数十亿只温顺的头骨铺平了,这些头骨将继承这个星球,升至天堂,超越恒星,进入遥远的星系。

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盖夫拉赫尔– Un Nuevo AmanecerSatánico (2019)

Coming back not with a reformulation or evolution of their sound but a deepening of their purpose, 盖夫拉赫尔give us a new presentation of old and new compositions that fine tune their expression of satanic devotion. The 音乐al style has been boiled down to essentials of unity and comprehensibility, letting the variation and exploration take place in a more controlled way. These designs are not random nor do they respond to a 音乐al urge, but rather to an inner insistence upon necessity with respect to purpose. That is, the direct opposite of 音乐 for its own sake.

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其中无名– 十六进制Haruspex (2018)

One of the greatest challenges of art linked to mystical practices its concern with being able to codify pathways to the inner experience that is intended to be facilated or transmitted. 其中无名have taken a reserved yet thematically rich path towards the accomplishment of such a feat 通过 creating sinister 音乐al vignettes. The compositions in question consist in arrangements for three clean-sound electric guitars, and which arrangements focus on enriching textures surrounding a clear thematic line. The character of the 音乐 is one that flirts with different sentiments, with its only constant being a vague sensation of weirdness that is accentuated 通过 the quick evaporation of single pieces. The full effect can only be felt as they are played in succession, allowing their similarities, contrasts and particularities to accumulate in the short term memory, the unconscious and the body’s chemistry.

编码是指将一条消息放入其可理解的模式,该消息将由其接收代理解码和转换。艺术作为门户和催化剂的功效源于艺术性,对世界的有效加深或改变。与技术和工艺的关系是直接的,但对其功效的评估是对其整体性的评估,因为可能会发现最有效的体验是基于有效编纂(从而引导)预期体验的工艺的。为此目的,这里使用了每一盎司的技巧和手法以及合成技术来聆听无名,在这方面没有松散的弦。

乍一看似乎是一个局限,实际上是作为声音形式的回声建议的保留来源的功效之源。非常短的片段会以流的形式形成图片,这些图片可以让他们自己的个性,同时又避免过多地阐述,因此避免了听众的束缚’的个人经验。就像迷人的黑暗,田园风光中僻静道路的美丽入口一样,随着路径的延伸超出构图范围,但在作曲家的设计之内,首先引人入胜,然后令人陶醉’的操纵方案。拉起有同情心的琴弦,将其移至上方,或将其移出位置,但不完全。感知被削弱了,但是在狂野的条纹中,被现在被打扰的意识所看到的标记。这些都是为孤独旅行而打开的门,没有任何艺术可以完成:艺术永远是门户,而不是经验。

这里密集的吉他装置非常自然地利用了乐器的特性。除了听到不停地弹奏或尝试模仿更适合弓弦乐器的用法外,我们还听到精心制作的琶音,支持旋律在弦乐活动中的通过。最后是正确使用清晰的或类似吉他的乐器,其声音使自身不断振动,形成一个池,在池上显现出一张脸:旋律的精神。那是感染思想的细菌,它也是占有的守护进程,它侵入并生活在听众中。

The underhanded disalignment induced 通过 the 音乐 makes portals of such narrow openings into secretive, wide spaces. The effects can be dizzying, even sickening, submerging us in a vaporous twilight that is neither here or there. As the short pieces pass almost unnoticed, a slow but clear altering of one’生物学的发生似乎是由于“circular motion”尽管长度有限,但它们确实拥有。每个人都动眼’的思想,胸部的幽默以及不同方向的情感在个体程度上微不足道,但由于五十六种精神在听众的中间产生了漩涡,因此几乎可以忽略不计。

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奥西与木星– 尤图灵·希尔 (2017)

奥西与木星play a mostly acoustic ambient with synthetic overtones that borrows heavily from ancestral Nordic cultural remnants for its conceptual, and 音乐al, orientation. In 尤图灵·希尔,这就是我们可以称为欧洲异教徒无人机音乐的形式,所有这些词都可能暗示着他们自己或一起。作为欧洲人,它力求在乐器和音调上与传统前主义根源建立联系。作为异教徒的事,它是基于与周围环境的无数联系,沉思和无言的反思,以及展现出一种被称为“‘honor’。在所有环境中,音乐完全取决于其能否非常明确地保持连续的声音流的能力,而这是不允许最小偏差的。因此,在音乐本身的构造和平衡中隐藏了一种更深奥的教义,就像所有艺术都应该这样。因为在试图建立人们与自然的联系时,他们会尊重并热爱自然,音乐也反映出这种感情多么微妙,以及我们的傲慢精神很快就会将其烧毁。实际上,要用平凡的单调(或完全不明智的方式)来体现 尤图灵·希尔 贬低的功利功能,例如在一些不明智的电视节目中担任配乐。

在这里,隐藏的无人机组件指示必须略微改变元素的变化,同时要注意对纹理和色调的评估,并应适当注意工艺。在引入和保留细节时,纹理是持续存在的,仅在非常特殊的情况下并考虑到非常特定的目标,才依赖于节奏或音色的相对突然变化。总的来说,最重要的是,标志着这项工作的微妙的整体性是整个宇宙的地幔,在整个宇宙中,生物体处于不稳定的状态,但其本质却是永恒的。所述织物的图案是由各个音乐音色的线缝制而成的,就像它们的盲目性一样,它们得以幸存,但这仅仅是因为它们的动作适合整个节奏和平衡。这些存在的结局是及时的,既不浪费能量,也不留空间。敬拜的声音和无数的沉思弥漫在这个召唤出来的精神世界中。 Kakophonix的大提琴声部不会过度叠加或沉迷,而是增强了 精神错乱,带来了高潮的波浪,使景观穿越了黑暗的木头,山脉和天空。在这种解释中,悲哀而恳求的声音在人类的存在被淹没,哭泣,在巨大的,可能被某些物理学家量化的,巨大的,巨大的流动力量的海洋中未被注意到时脱颖而出,但最终被我们的白天头脑所幻想。

虽然所有的表现形式都是“一”,但我们可以突出显示它的各个方面或层次,直到它们成为我们的印象。如果是 尤图灵·希尔,这将是更无意识的蒸气张力,即低于理性和意愿的情感的水流。在这里将所有东西保持在一起的潮湿网非常脆弱,我们的过犯是解散的可能原因,这不是犯罪,而仅仅是原因的影响。听众,有意识的人,侵入了这个空间,必须决定合并或看到它们全部干coal,浪费成冰冷-或燃烧成无情的仇恨和野心。这就是奥西和木星在图案和精神上展现的画面。作为无数的敬拜,当前的工作要求我们了解我们的位置,寻求我们的命运。为了我们寻求声音和力量,为了我们不断发展的进步,在我们的宇宙中找到了凄凉之美。

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君士坦丁·莎拉格玛和埃里卡·弗雷韦尔 可悲的话 (2016)

在适用的情况下,很少有能使人与能量或实体联系起来的作品。在大多数情况下,缺乏诚实似乎掩盖了诚实的不足,这些不切实际的要求破坏了将魔术作为捷径工作的目的。尽管批评者不得不对此发表意见,但马丁内特出版社(Martentent Press)在出版书籍方面表现出色,读者可以随身携带。读者可以调查任何标题的相对便宜的副本,并根据他们的建议判断其中的内容,作者’在语言和风格上展现出的性格,以及他们展现出的任何见解。有趣的是,马丁内特出版社(Martine Press)将其留给公众进行自己的筛选,从而允许像坦佩尔(Tempel ov)Blood这样的笨拙重量级人物 解放者333 放在A.A.等更具汇编性和衍生性作品旁边的书架上。莫林 西西恩。就本手册而言,想到的关键词‘meeting’ the writer(s)’纸面上的品格是真诚诚实,充满活力和力量,少年和浪费,强迫和不稳定。但这当然只是一种同情,文学和心理上的欣赏,仅此而已。

我们发现,诚意和直接性实际上处于作者的最前沿’这里主要关注的是感兴趣的人如何快速引导到正确的心态:至少对外星人的期望在听觉和心理上都清楚。在传统的传统作品中, 悲惨世界 在没有任何过渡装置的情况下并置不同的文学体裁。包含这些部分中的每一个的唯一标准是它们可以带给读者关于当前主题的理解。从一个部分到下一个部分的进展显示了一个计划,该计划旨在(寻求)暗中(秘密)满足追求内容的人的心理需求。但是,那些寻找恋物癖的古董物品或一页又一页的古怪而无关紧要的人“lore,”除了言语的海市rage楼外没有任何意义或实质,将至少要多投资数百美元。

因此,这部作品的开场白是一部相当温和的轻小说作品,其唯一价值是对情况和气氛进行口头说明。幸运的是,小说是该出版物的第一部分也是最薄弱的部分。作者从那里开始参考古代传说中的“深渊”,在一个紧凑的部分中比其他书籍更具有实质性和参考价值,而不是其他整本书籍。“occult authors.”朝着中间,我们对相关的宇宙和实体进行了简单明了的描述,消除了诗学或任何自慰词腹泻(突出显示的主旨)“occult publications.”最后是程序本身,从简单的冥想技巧开始,逐步走向解放和共融,再到星体探索和全面,献血的门户开放。

“不可思议的相关性或GTFO!”

符号和程序倾向于无聊或疯狂,而不必如此命名。对于那些因不必要的小说创作(甚至是有害的)而感到沮丧的人,本手册的其余部分提供了在具体工作之后的具体工作,其要求主要是精神集中的能力和愿意改变常规的把握思想和行动上的理智。所需的精神投资需要能量,被引导和消耗的能量。有些人可能会前途未卜,但也有一些人会发现,那些断断续续的无目的性困扰着任何学科的发展,而这些学科在智力理解或发展之前就已经发展了实践能力“knowledge.”这样,我们可能会看到 悲惨世界 一本有力的手册,旨在建立与宇宙黑暗的原始,集中的联系,尽管我们有诗意的暗示,但最终还是超出了解释范围。

这里毫无疑问是对暴力的痴迷,同时又是少年,毫无兴趣。在此,它立即补充并对比了乔治·巴塔耶(Georges Bataille)从他所说的内容中得出的见解。‘sensuality’。尽管这种对破坏,遗弃和健忘的无意识的,最终自我取胜的努力构成了实践,但可以说,这将与不断发展的人类在心理,生理和心理上的发展相去甚远。对于曾经是促进者的地方,有些地方使电击变成了拐杖。如果从业者不是利用自我震撼的能力并朝着越来越强的和可预测的结果发展,而是陷入了一种无意识,永无止境的内在破坏,而不是出于效用和自身利益的单手游戏,那么这些方法可能会变成一种对个人的明显障碍’的成长,如果不被理解和吸收。从业者认为最终的这种固定“preternatural”现实,以及对残忍和暴力行为的这种痴迷是可以经历的,但超越了对整体存在的动态探索和发展,这也许是实现真正成就或某些人称为熟练的首要关键。

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Helwetti– 邪恶的至尊黑 (1999)

1999年发行, 邪恶的至尊黑 是短暂的芬兰黑金属项目Helwetti发布的两个演示中的第二个。在这里,Helwetti通过使受限制的技术可延展以顺应潮流的自然需求,从而在其连贯但始终在不断发展的潮流中引入新观念,从而在其相当简短的资料的范围内提供了丰富的深度。产生这种次要的稀有极简音乐的精英阶层(几乎不存在)的秘密是一种野蛮和仪式主义的努力,而这种努力是基于已确立的隐性的黑暗精神思想所推动的。在这种黑暗的笼罩中,真正的艺术家设法以一种较晚的,据说较成熟的项目从未实现很长时间的方式,对无情的低级力量进行了强有力的调用。 Helwetti音乐的赛车旋律以打击乐器的变化,适时的中断和人声叠加的传统黑色金属不和谐音调,使其极简主义表达达到了在保持如此简单的同时可以达到的最佳效果。这张录音中的人声令人难以置信的愉悦,因为他们在有限的框架内与其他乐器一样表达着微妙的情感,极大地增加了整体气氛。篡改原始声音所产生的坏死声音给人以蒙蔽的感觉,这当然不会损害乐器的声音。因此,不仅保持了乐器的清晰度,而且实际上减弱了金属流派所特有的干扰,使音乐安排的优点传到了前台。

就技术而言,吉他不会超出柔和弹奏的和弦,不会很快击落琴键,“tremolo picking”在一个字符串上。低音是一个合适的低频支架,不会妨碍您,但会明显增强音乐的质感。鼓在双倍的时间内在标准的岩石图案之间变化,有时带有三重音,在双低音运行的平稳上升中变化。这些模式然后与“d-beats”以不同的速度,取决于碎片中的位置。这些都是非常标准且非常基础的技术,但是在音乐而不是技术质量方面引起演示的是零件的布置。逻辑还不够,但是必须表达一种自然感,这种自然感只能通过使用直觉来正确地表示。一般而言,黑金属以在直觉上或在对死亡金属炫耀的贬低(通常是虚张声势和霸道)技术之前感到自豪。但是,直觉完全取决于个人的内在发展或天生遗传的才能,而这并不是逻辑运用所产生的。同样,在仔细检查下,由逻辑的应用(例如,结构导向的死亡金属)产生的音乐与在直觉的应用中突出的音乐(如最好的黑金属)有很大不同。这意味着很多东西不在 一般 对个人构图的自觉,可计算的控制。正是在这个陷阱中,黑金属的精英才存在。

在原始黑金属看似狭窄的限制内,我们可以欣赏到Helwetti如何创造出多种多样的 通量 其中一个溢出到下一个。毫无疑问,它们的转换是否可靠,相邻的图案由平滑过渡相关,这些过渡在下游顺畅流动。更有趣的是,此演示中的四个不同部分充当了一件作品中的动作。可以说,许多地下演示都是以这种方式复合的。而且,在将其与古典传统联系起来时,不一定要有意识的意图,当释放 邪恶的至尊黑 设法以连贯一致的风格呈现各种纹理和主题,将相互关联的作品进一步融合到艺术家所掌握的隐藏幻象中’的感官。它与“Satan,” “satans,” or “dead things,”并以其一致,集中的感觉,黑金属乐手带来了一连串的即兴演奏,这些即兴演奏针对在变化状态下感知到的振动的通道模式。达到这种交流的程度,也许是真实性或体验质量,才是使结果变化的原因-更不用说实际的音乐才能了。这正是“ritual”试图描述这种音乐与其他种类的音乐相反时,许多无语的黑色金属助手(谁真正是这条固有的左撇子道路上的专家?)指向哪些音乐“music”以娱乐,技术锻炼或自恋为目的。

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藤本植物 The 阿拉伯 Influences on Early Modern Occult Philosophy (2015)

本书探讨了与占星术和魔法有关的各种神秘的和形而上学的思想,这些思想属于一个哲学框架,该框架为活着的宇宙分配了层次的影响力顺序,使宇宙的机制成为可能。选择这里研究的作品是因为它们具有内在的价值,但这里也是因为它们对中世纪和文艺复兴时期西方超自然哲学发展的影响。他们被称为‘Arabic’尽管作者中有些人根本不是阿拉伯人,但他们凭借语言来写这些作品。此外,莉安娜·赛义夫(Liana Saif)取得了非常有见地的平衡,因为她努力从内而外真正地理解这种神秘主义思想的传统,这是从自身角度出发而不是与后来的哲学联系起来的连贯思想体系。

It must be highlighted that the 阿拉伯 treatises explored in this book are of a ‘rational’性格,即使对待魔术和占星术也是如此。正如阿尔弗雷德·艾耶(Alfred Ayer)所说的那样,他仍然反对魔术的观念,关于思想体系。 语言,真理与逻辑 关于哲学和形而上学:要使它们有效,唯一的要求就是连贯性。从那时起,思想体系必须与之建立联系‘reality’ has to do with how its accuracy is gauged, and so how it is applied to achieve any kind of results. In the case of these 阿拉伯 influences, “相似,类比和同情的知识,”在这些系统中,尽管该系统被视为具有生命力的生命有机体,但在这些系统中起着机械因果关系的作用动力格奥尔格·勒克(Georg Luck)的观点是,具有意志力的精神属于具有下降的智力和自我意识的生物。

据说占星术首先取决于对星象的了解。但是,尽管天文学仅尝试对天体的运动进行数学计算,但占星术却试图找到所述运动与我们生命状态之间的因果关系。‘sublunar’平面(基本上是地球)。为此,应用了许多相似,同情和无情的创造性规则,但最终目的是找到一种感觉,而不是养成迷信。如果所想到的解释无法通过实际的清单运动提供令人满意的统一思想模式,则该解释无效。此外,最明显的是,如果在世界观的参数范围内,没有从任何假定的占星术知识或魔术工作中获得任何实际的预测或结果,则这些假设或结果也不成立。从这个意义上说,占星术和魔法是从它自己选择的形而上学前提中得到合理对待的。

利亚纳·塞夫(Liana Saif)告诉我们,解释基于“causality,”即使是那些现在被认为“scientific,” do not in any way invalidate interpretations of a spiritual or semiological kind. In this regard, Carl Jung has stressed that human 现实 lies within 幻想曲,无论是单纯的身体还是精神方面。这意味着我们在一个介于两者之间的世界中感知并采取行动, 幻想曲 最终遵循自己独立的规则和模式,但分别由身体和精神的上,下世界来提供。因此,如果通过观察与人类心灵有关的自然及其感知细节的能力实现了符号和含义的一致性,那么就证明了魔术的功效。

The book itself is pleasant to read in many respects, not least of which is the fluid prose which, while academic in tone, is not bogged down 通过 a lack of style or attention to clarity. What makes the present work powerful and congruent in that respect is that the author uses all modern advantages of systems and knowledge in the service of better understanding and explaining the worldviews and metaphysical propositions of these medieval 阿拉伯 thinkers on 隐秘的 philosophy. It is exciting and fulfulling to read 藤本植物 move seemlessly into the mentality of medieval 隐秘的 thought with full attention and in an apparent “inner comprehension,”就好像她在这个替补中持有股份一样“world,”然后滑出并根据现代学术研究提供受人尊敬的评论。

“…这样做的自然方法是从对我们更容易理解和了解的事物着手,并朝着本质上更清晰和更易于理解的事物着手。”

—亚里斯多德, 物理

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Old Wainds / Навь(Nav’) – 我们是北方… 平均冷战… (2003)

Old Wainds的早期现象演奏了一种极简明扼要的黑色金属风格,代表了这种类型音乐的最终精炼,它是基于吉他即兴演奏的一系列有意义的流,这些吉他即兴演奏形成了清晰表达的短语,其压力受到了精心调节。 。该项目是可靠规则的一个重大例外,可靠规则表明,根据经验,斯拉夫国家的黑金属(或一般来说是黑金属音乐)在音乐上没有任何提供。通常,所谓的“slavic black metal”只是什么而已,在最好的情况下,它属于误导和讽刺的说法“flowing black metal”来描述毫无意义的旋律曲折摇滚音乐,在节奏和纹理上没有重大变化,因此永远无法产生必要的张力和释放动力。遗憾的是,Old Wainds扮演着高贵而朴实的1995年后黑色金属形态,该形态首次出现在浓缩的235号铀作杰作中,压碎了整个流派的头颅,将平凡的风景画迷和孤独的黑色神秘主义者划分了界线。

Навь(Nav’) was Old Wainds’双胞胎项目,其中至少一名乐队成员有所不同。在音乐上,区分两者的是Nav的尝试重点’即使与旧温德斯相比,流动性也更高,轮廓更柔和。导航’他们的第一个全长目标是达成不同的目标, Чертогисмерти (2004年),这基本上是对愉快的但对旧Wainds最好的音乐中已经存在的旋律成分的阐述’ 音乐. While Old Wainds from the beginning has a very narrow style, in the sense of being impressively mature and well-formed, rather than incapacitatingly rigid, Nav’ expresses the riffing and melodic avenues that are left over from the former, but which still fall within this aggressive, dark 音乐.

In time, both projects fell out of grace 通过 their own hand, in a rather telling way that perhaps reveals who the 艺术的 luminary was in both groups. While Kull only participates in the Nav’此演示中复制的演示以及第二个Old Wainds演示,他在每个发行版中都参与了Old Wainds,直到 Oбжигающийхолодный烫伤感冒— (2005), a comparatively weakened but still recognizable expression of the project founded on proper black metal riff-flurry. After Kull leaves Old Wainds, the 音乐 changes drastically in to a completely uninspired imitation of itself, a sign that the departing element in the team was the author of the significant phrases at the center of the 音乐. This is also true of Nav’在1998年的演示中可以找到最出色的作品 Гимнхолодномубезмолвию,在此拆分中复制,并且看到了该项目中唯一的Kull外观。

此外,在他们的第一个完整长度之后, 永不下雪的地方 (1997)-除了使用1999年第二次演示的材料进行拆分外,Old Wainds’ songwriting was suffering from debilitating notions ever since their second full-length album. We sense a lost grasp or connection to the powerful pulse that created a maelstrom around an inward-looking conversation between the riffs, which can only be described as a vortex of encircling energy. The energy in a void whence arises this power is said inner dialogue of the 音乐, that can only be achieved 通过 two necessary elements: the first is that each section must have a clear and significant 通量 [1]表达;第二个是第二个,因此,这些通量必须在彼此之间实现一定的动态流动。各个通量之间的相互作用在《旧温德斯》中得到了最出色的证明’首次亮相,就在于从顺序排列的各个部分所实现的意义上来说,首先还在于它们如何同时匹配。掌握了这种词汇矛盾的含义,但又不是所描述的现象中的矛盾的人,可能首先具有释放这种黑色金属的更有效价值的能力,这对于考虑到的多余行为而言是第一把钥匙。 严谨.

笔记

[1] http://www.ve678.cn/article/black-fluxions/

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十进制– 十进制 (2002)

D E C I E V E R I O N

十进制

2002 Era Horrificus

决策开始时可以精确地描述为黑金属,死亡的汞合金,黑金属和重金属技术,这些金属可以是多种多样的极限金属人声。这首音乐的目的首先是使听众通过黯淡而破坏性的景观,但同时又要动人且沉思。为此,深色金属,以及十进制,采用了多种技术,尽管这些技术并非完全不同或不一致,但批评家很难将它们置于一种风格或流派中。不受这些限制的限制,音乐似乎在四处游荡,没有明显的反差。不利的一面是,即使演奏令人愉悦和熟练,缺乏风格上的关注也使这首音乐的声音完全微弱。在黑暗金属的自由和混乱的困扰下,Decieverion走上了一条中间道路,该道路允许传递各种不同的情感,而以清晰度和深度为代价。对当前作品的最终评估表明,在同一灵气和个性下,这里发现的最大宝藏是无数要说的东西之一。

顾名思义,深色金属朝着主题发展“of darkness.”简而言之,就是我们生活和思想中那些令人愉悦,访问较少,但同样重要的方面,这些方面通常被忽略,但比人类所经历的部分更能决定人类的经验“positive” or “nice,”-人的妄想无法忍受。此外,深色金属整体上倾向于使人感到沮丧或绝望,而不是神话般的观点。这样的好处是可以举起一个标语“我看到了,我住了。”缺点是在占用代表主观,变化和反复无常的个性的空间和时间时,使音乐通过结构和风格与他人不言而喻的可理解的链接变得模糊和虚弱。取而代之的是,流血的情感渗透到裂缝中,以印象派的方式传达了只能通过直觉才能捕捉到的整体图像。此外,所使用表达的普遍性确保了它是人类的直觉,不受抽象层和层次的束缚。“artistic”要求找到了在此找到的情感清晰度,即“十进制”’最重要的资产。

然后,选择在暗示黑色金属,死亡金属和所谓的厄运金属的通道之间移动,许多人将其解释为不确定的地下金属。但是,由于这些风格的差异最终归结为统一的类型,因此审慎的头脑可以将它们融合在一起,而不会丝毫含糊不清。通过平滑相邻部分的纹理,并使用该纹理中的对比度作为叙事标记(而不是作为震撼工具,这会破坏音乐),可以充分理解其复杂性’信誉。正确的抱怨不只是样式不匹配,还因为它们被带回了大功率弦,以及基于地下金属的岩石极端主义的多功能打击乐器。因此,为了获得风格上的多样性,Decieverion会偏向主流风格。总而言之,Decieverion通过尽可能广泛地选择金属的流行方面来让自己理解,同时通过扩展歌曲来扩展叙事,这些歌曲通过适当的纹理构图连接各个部分并保护音调的完整性。

If 音乐 is to be ultimately interpreted as an art of communicating what words cannot describe, then the art of 十进制is accomplished at that of the transmission of experience-based insight from individual to individual. While other works leave great impressions of great art, they are ultimately impersonal and lacking immediate relevance to the majority that behold them in awe.

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