基督教作为‘attack’金属上的金属可能不像以前那样时髦，但是Stryper却从未得到这个信息。他们在2003年进行了改革，那里必须有人买专辑，对吗？的 广告牌200 似乎是这样认为的， 堕落 至少，这意味着仍然有一群精明的商人可以利用的基督教福音派听众。再加上一位技术娴熟的视觉艺术家作为您的封面，并对图像进行一些细微的更新，使您在本十年中变得时髦，您将获得一种更加宗教上可接受的方式来聆听一些现代流行音乐，然后迅速将其忘记。

毫无疑问–施特珀无疑是基督教的宣传。我不知道’认为没有人去斯特赖珀寻找对基督教的明智刻画’的宗旨（与所说的宣传相反），但我对此可能会误会。他们当然赢了’t succeed, because 堕落 坚持一套相当基本的抒情/意识形态模板。这里有几首歌是对圣经事件的简单重述。另外一些是受难和永恒救赎的歌，从神学上讲也很肤浅。像许多其他基督教音乐家一样，史特珀（Stryper）也是受苦于伪装成世俗情歌的倾向的受害者，但是’几乎不是卖点。我没’对此乐队没有其他期望，但是鉴于有多少反基督教乐队落入DMU绞肉机，’偶尔看到另一面会很有趣’s agitprop与这里的粗略等价符号相比，例如通用的简化撒旦或民族主义主题。

支持这一点的是一支相当普通的硬摇滚乐队，该乐队的风格和平均水平要比平均水平高。这可能是乐队的倒退’s “glam”过去，但它带来了可以理解的声音丰富体验。迈克尔·斯威特（Michael Sweet）是一位相当有才华的歌手，但他似乎对自己的声音进行多音轨处理特别是在 堕落‘众多的Big Dumb Choruses™。除了vox，真的没有’可以锁定此处。它’更传统的金属技术可能会重新流行到Stryper’自从1980年代太平绅士在商业上取得成功以来，这听起来就不错了，但与此同时，由于30年来的生产巫术，这很难说出来。乐队还扔了一个黑色安息日的封面’s “After Forever”由于大概是抒情的原因，甚至在这里它的声音更为夸张，它的表现也超过了 堕落‘在情绪和组织上的原创。选择封面的做法对您来说并不好。

从长远来看，Stryper不会冒犯我的仇恨，但是我敢肯定，当地社区会更乐意发行这张专辑。

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