维尔京·斯蒂尔(Virgin Steele):回顾展(第2部分)

[续 Part 1]

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维尔京·斯蒂尔(Virgin Steele):回顾展(第1部分)

By the 神s my friends!

在1981年荒凉的大厅中锻造而成,来自雄伟的纽约长岛王国。维尔京·斯蒂尔(Virgin Steele)一直是永恒的史诗般强大的史诗重金属之一!金属学者也忽略了超有魅力的歌手/作曲家/键盘手/文艺复兴时期的疯人戴维•“狄俄尼索斯•德菲斯”和不屈不挠的愤怒和复仇的可信赖的六弦斧头战士的声音。长!

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电子音乐指南


电子音乐是一种经常引起金属音乐家赞赏的流派。当来自德国,法国和其他国家的音乐家在20世纪第三季度开始尝试各种新发现的技术,以创造具有宇宙范围的合成迷幻药的丰碑时,不可思议的影响力浪潮出人意料地导致了现代一切事物的兴起。俱乐部场景吸引到您最喜欢的Black Metal乐队。

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没错是对的:“NON-CONFORMITY”遵纪守法,金属必须叛逆

地下死亡金属’明智的创始人布雷特·史蒂文斯(Brett Stevens)发表了 周到的文章 上周末关于外在与内在的双重性。它描述了在当今时代,我们如何’re seeing an illusion of 不合格 that masks the 一致性 of thought 和 nature within.  This is an effective tactic of those in power be they media, silicon valley, 深 state, or (in the case of 金属) record executives 和 journalists:  让人们看起来不同,但想法相同。  这也很好地阐明了为什么金属在其存在的整个历史中处于最低的创造力:歌迷和音乐家都通过对纯粹的不循规蹈矩的美学和文化感到满意而接受了思想和声音的整合。逃脱这种测的唯一方法是猛烈地反抗我们有条件相信的一切“metal” 和 “metal culture.”

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一厢情愿之死的沉思

To be a writer, if you are any 好, is to be a blasphemer. Humanity is an entropy engine because each person decides on what view of the world makes them look the 最好, 和 so the constant weight pushing down on us is that of the herd, of a group of individuals united only 通过 selfishness, come together into a mob for the purpose of asserting their right to be 不同独特,不断地远离对我们周围世界以及其中任何意义的理解。

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金属与古典

杀手经典决斗

兰斯·维贾诺(Lance Viggiano)的文章

金属,就像当代西方音乐的几乎每种形式一样, 具有西方古典音乐的遗留特征. Noting these inherited qualities 和 their contribution to 金属’s identity is a 卓有成效 创业价值 研究。是的,有些艺术家,例如 皇帝 被创造 音乐 that may as well have been performed 通过 an orchestra. Nevertheless there is a distinct tendency among 金属heads to validate 金属 through this heritage. 的 logic behind this is eloquent 和 simple: 古典 maintains an esteemed position 和 金属 retains 组成al/artistic characteristics of classical; therefore 金属 is 好 (insert adjective for 好: High Art, Quality, etc.). This does a disservice to 金属 however as it forsakes the baroque for the succinct while deriving much of its power from textural aesthetics. Metal needs to be qualified 和 judged according to its own merits.

两种音乐形式都根据基本叙述来安排主题。西方古典音乐的悲哀源于和谐的实验,这些实验试图模仿井井有条,错综复杂的宇宙计划。作曲家体现了独一的上帝的角色,他构想并执行一种自然,即其每个部分根据神律或在音乐的情况下进行协作:其乐谱和故事。金属不过是即兴演奏。不仅是其在乐谱中的位置,还包括其发音和感觉方式。 调低吉他, 将其插入低音放大器和 将增益旋钮拨到上限 不是无关紧要或偶然的决定。纹理成分赋予音乐主体以简洁的主题以相对简单的意义而产生的意义。另一方面,古典音乐必须具有“音符”特征才能赋予音乐分量。合奏的轰鸣声是其自身的力量,但与放大器和一些踏板所发出的刺耳声相比,它相对温和。

古典音乐以错综复杂的华丽花纹吸引人的心灵,而金属则通过传递毫不掩饰的野蛮,残酷和残酷的意志来点燃心脏。它们各自占据着人类体验的不同但同样有效的维度–分别是心灵和心灵–显然,使用一种来验证另一种对每种音乐形式都造成极大的损害。拔下金属插头,在古典音乐旁观察其样式,就会发现它听起来好像是由智力上不成熟的孩子组成的。将经典图案插入金属中,人们发现需要进行色调牺牲以保持清晰度,同时将图案蒸馏下来,以便用更少的乐器进行操作,导致无菌的无力手淫,没有适当的支持。

浪漫 运动 从文明的人的角度将目光转向自然的首要地位,他把所有的思想习惯都带给了他。保持清晰,鲜明的抽象图案和坚硬的心理界限。他走在远离森林的地方,以防止靴子沾上漆黑的泥土和外套。的 浪漫主义 大量的金属赤脚在寒冷的土壤上行走,勉强逃脱了天气,但从来没有自然界的束缚。他那潮湿的石头避难所被灵长类麝香充斥,以至于溃烂的酒杯和被他杀死的灼热肌腱无法穿透。文明的人将自然理解为一种想法,他从中乐于分离和神圣地理解,而未文明的人则将自然理解为一种非理性的欲望倾泻,通过向世界投射自己的意志来实现他的唯一自由。每个有利位置都提供相同景观的独特视图。在那次峰会上,金属的艺术性应该被讨论,并最终受到人们的喜爱。

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金属作为反现代主义

金属 as 反现代主义

Article 通过 大卫·罗萨莱斯.

一,浪漫艺术

In the past, we have likened the spirit of 金属 that culminates in 死亡 和 black 金属 to that of the literary, 浪漫 运动 in Europe. 浪漫主义 was meant to embody ideals of naturalism 和 individualism in a return to primeval spirituality connecting us with our origins, our surroundings, 和 a more conscious future. 的 浪漫 character of the 19th century stands in glaring opposition to the heavy industrialist upsurge 和 man-centered utilitarianism of that time. Epitomized 金属 contrasts with this idea in one important aspect: while artists two centuries ago strived to bring attention to the importance of human subjectivity, underground 金属 stressed irrelevance of the human vantage point.

在将金属描述为一种新浪漫的艺术品时,我们很可能会破坏在其历史和心理背景下界定金属的各个方面。另一方面,由于每项运动都具有因果关系和心理联系在一起的事件流,因此具有历史意义,另一方面,由于领导者抵制这些不可避免的发展具有相对独立性和不可预测性。这两个因素共同决定了预定范围内的选择自由。尽管浪漫主义和金属主义在不同的时间点都是对同一个decade废的反应,但后者拒绝了前者对普遍人权和更高文明的其他产物的偏爱,以换取自然法则所产生的虚无主义现实主义。地下金属是黑暗时代的独立代表。以权力和暴力为准则,一切形式的人本主义被无望地伪装或伪善。

的 uncontrolled 和 contrarian character of 金属 stands at odds with the more self-aware 和 进步 bent of 浪漫ism. Metal, at least in its purest incarnations, can never be assimilated – something that cannot be said of the older art 运动. Pathetic attempts at dragging 金属 under the mainstream umbrella that abides 通过 status quo ideals often fail catastrophically. When forcefully drawn out before dawn’s break it will inevitably miserably perish upon 联系 with the sun’s rays like a creature of catacombs 和 dark night-forests.

Attempting to define 金属 is as elusive as trying to pinpoint ‘magic’. Outsiders cannot even begin to recognize its boundaries. 的 mystical, ungraspable, 和 intuitive nature it possesses attests to this 和 sets it apart from 浪漫ism in that not even those belonging to it are able to crystallize a proper description. 的 very substance of the genre is felt everywhere but the innermost sanctum always dissipates under the gaze of the mind’s eye.

二。浪漫的反现代主义

Even though it cannot be said that the one defines or encompasses the other, the connection between 浪漫ism 和 金属 nevertheless exists. Aside from the concrete 音乐al link between them which helps us describe 金属 as a minimalist 和 电子 浪漫 art, the abstract connection is more tenuous 和 related to cyclic recurrence1. Metal is not a revival of 浪漫ism nor its evolution, but perhaps something more akin to its rebellious disciple: a 浪漫 反现代主义.

这种反现代主义的基础是尼采虚无主义,与虚伪的现代主义教条形成鲜明对比。面对后现代主义的语义愚蠢,它会吐出来。这是一种明智而不断探索的虚无主义2 这并不依赖于特定的观点,而是出于对任何权威的怀疑。对于那些可以理解术语并置的人来说,这是一种科学而神秘的虚无主义。它不是专门研究所谓的批判性思维,而是专门研究对一粒盐所采取的可能性的经验性开放性。第一种将不符合其刚性图式的事物解雇;第二个则允许相对主义作为一种工具,其目的是让主观观念在围绕所有主观观念而朝着无法实现的客观性发展的同时浮动。

Such transcendentalism connects 金属 with Plato 和 的odoric the Great rather than with Aristotle 和 Marcus Aurelius. Metal looks beyond modern illusions of so-called freedom 和 the pleasure-based seeking of happiness. It recognizes that without struggle there can be no treasure 和 that today’s perennial slack will only lead to complacent self-annihilation. This is why, instead of representing the blossoming of nature in man through the sentimentalisms of 浪漫ism in its attitude above time, to use the words of a wise woman, 金属 stands stoutly as a form of art against time.

三,金属空想家必读

As an attempt to communicate our understanding of the essence 和 spirit of underground 金属, below are some books through which to start the abstract journey through 金属 和 the 元physics that moves it.

工业社会及其未来
西奥多·约翰·卡钦斯基– 工业社会及其未来

选择死亡
阿尔伯特·穆德里安选择死亡:死亡金属和Grindcore不可能的历史

伊利亚德
荷马– 伊利亚特

薄伽梵歌
博伽梵歌

休林的托尔金之子
J.R.R. 托尔金胡林之子

纯粹理性批判
伊曼纽尔·康德– 纯粹理性批判

IV。 《金属空想家》的一些音乐推荐

We have traditionally presented a certain pantheon of underground 死亡 和 black 金属 to which most readers can be redirected at any moment. A 不同 set is presented below that is nonetheless consistent with the writer’s interpretation of 地下死亡金属’s vision.

bruckner salone 浪漫
伊萨·佩卡·萨洛宁– 布鲁克纳:E-Flat Major第四交响曲“浪漫

萨玛特-godless_arrogance-cover_photo
萨玛斯神less Arrogance

秃鹰
秃鹰纳迪亚

保加利亚国家合唱团
保加利亚国家广播电台&电视女声合唱团– LeMystèredes Voix保加利亚

朱利安·布雷姆·波达达
朱利安·布雷姆(Julian Bream)– La Guitarra Barroca

Timeghoul
泰格豪尔1992-1994唱片目录

铁娘子在某处
铁娘子– 时间的某个地方

bathory-twilight_of_the_gods
浴室Twilight of the 神s

五,电影

Not being a connoisseur of 电影 in general, the following is but a friendly gesture. This is a loose collection for the transmission of a basic underground 金属 pathos.

世界地图
世界文化报

女巫
巫婆:新英格兰民间故事

烈士电影海报12
烈士

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直到盒子
直到光明带我们
2008年的纪录片 亚伦·艾特斯
和奥黛丽·埃威尔(Audrey Ewell),大约在90年代初
black 金属 scene in Norway.

塔尔科夫斯基缠扰者
安德烈·塔尔科夫斯基(Andrei Tarkovsky)– 潜行者

笔记

1这不是尼采本来应该谈论的完全相同的宇宙的重新发生,而是各种先验的再现。我在这里要表达的是人类中抽象概念和集体概念的周期性再现,因为它们也是宇宙的一部分,因此受到推动它的潜在摆动的影响。也许更好的描述符本来可以是抽象的集体概念的轮回,但这似乎令人费解,无论学术界想要坚持什么定义,循环复发都可以捕获更广泛的现象。

2虚无主义一词的这种较为宽松的用法值得进一步解释以避免混淆。这并不意味着金属的观点就完全失败的意义而言,是极端悲观意义上的虚无主义,这似乎是大多数人对虚无主义的期待。这里的想法是,作为一种在后现代时代诞生的艺术运动,在一个已经被虚无主义破坏,与相关邪教分离的文明中,金属从极端怀疑主义的姿态开始,这种姿态扩展到了所有人和所有人。这种怀疑是虚无的,因为没有内在价值放在任何事物上,但是它是科学的,因为它很好奇并且会试验。金属的发展在虚无主义和个人主义先验主义之间起舞。

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1970s 前卫摇滚 for Hessians: An 介绍

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Johan P.的文章

背景

对70年代渐进摇滚乐队中一些较为杰出的乐队的简要介绍的创建是直接受其启发的 大卫·罗萨莱斯’击落60年代末/ 70年代初Pink Floyd。我的文章不应被视为对“经典粉红弗洛伊德的虐待狂剖析”得出的结论的争论。相反,许多弗洛伊德’s recordings –至少在针对粗麻布背景的前卫摇滚乐中–与那个时代的前卫摇滚乐队相比,在几个方面都不够。我的文章的第一部分(“背景”)是大卫之间必不可少的桥梁’的文章以及以下内容。

为了牢记潜在读者,对于那些口味与《死亡金属地下》(地下死亡金属)所倡导的音乐一致的人来说,平克·弗洛伊德(Pink Floyd)可能不是最兼容的进步摇滚乐队。因此,在本系列中,我将简要介绍该类型,然后介绍渐进摇滚的经典作品,以期引起金属发烧友的兴趣,可能会熟悉这种与重金属平行发展的类型。由于大多数比较多产的乐队都是英语,因此不可避免地将重点放在具有英国传统的艺术家身上。当然不会’这意味着编舞仅仅是英国的一种现象。世界各地有许多乐队在欢呼。许多都足以达到英国既有乐队的顶峰。

Before moving on to the presentation mentioned above, it might be a 好 idea to 研究 the 音乐 of 平克·弗洛伊德(乐队名 with the purpose to discover why this band may not be the 最好 entry point to the genre. 的re are at least three major reasons that could cause disappointment when listening to even the “best”(也就是说,最接近前卫摇滚和金属音乐冒险性和野心的唱片):歌曲结构,音乐风格和概念的不足和差异:

平克·弗洛伊德(乐队名

首先,尽管有些弗洛伊德(Floyd)跟踪(例如“Echoes”,是他们较好的数字之一)具有扩展的歌曲结构或较长的情节特征,它们通常缺乏某些较为完善的渐进摇滚史诗中的连贯叙事。例如,以“扩展歌曲结构”为特征的乐曲可以是一首普通的摇滚歌曲,围绕着通常的诗歌/合唱/桥声成分而建,另外还添加了一个或多个不同程度地连接到主歌的细长部分。我用“情景角色的构成”指的是由几个离散的音乐事件组成的歌曲,这些事件被合并为一个乐曲。平克·弗洛伊德(Pink Floyd)比情节曲谱更常使用扩展的歌曲结构,尽管后一种方法通常在渐进摇滚中很常见(旁注:金属中情节曲结构错误的例子是萨特里孔。’s first album, 中世纪黑暗时代)。颇有几首Pink Floyd歌曲很不错,但它们通常围绕大约三个扩展的歌曲结构部分构建:首先是乐队代表主要主题的介绍,其次是带有(通常是器乐性的)游览和一些实验(创作的中间部分)的创作。通过电子效果营造出一种氛围,吉他独奏会增强张力,然后释放声音,并置已发现的声音等),最后是一个闭合部分,主旋律再次出现。或者,如果一段较长的弗洛伊德曲目遵循该情节的歌曲模板,则合成方法似乎是将几首无关的歌曲/想法融合在一起。在整个Pink Floyd专辑中,最后一种方法似乎也被粗心地大规模使用。他们的几张专辑中包含对比鲜明的歌曲,这些歌曲以随机的顺序排列,导致作品听起来既不合理又不一致。

上述歌曲编写过程不’不一定会被认为是一种不良的合成方法,但是弗洛伊德(Floyd)常常屈服于其最大的陷阱之一是,如果没有足够的技巧和彻底性来完成这些合成,最终这些不同部分之间的发展或联系将不多。在很多情况下,这种类型的歌曲不仅局限于平克·弗洛伊德(Pink Floyd),而且最终还受到任意性和零碎性的影响。可能是平克·弗洛伊德(Pink Floyd)在写许多较长的曲目时没有任何史诗般的叙事,抒情或音乐性的想法–也许他们做到了,但是做不到’穿过它。但是,为什么他们然后选择录制那么长而曲折的歌曲呢?也许这更多是一个阴暗的概念问题。迷幻/渐进式摇滚意识形态的某些部分似乎更倾向于浪漫主义艺术的异想天开,逃避现实的一面。这样的前景不应该’对于渐进摇滚乐队来说,这完全是不适当的,但是如果对浪漫主义的态度没有得到发表连贯声明的适当想法的支持,则可能会引起问题。尤其是在早年的时候,平克·弗洛伊德(Pink Floyd)曾尝试过一些奇特的乐曲和梦幻曲调,但由于它们具有未完成且毫无意义的特征而多次失败。这些歌曲之所以没有’事实证明如此之好,以致于他们缺乏足够的构图思想来创造预期的情绪和视觉。

在风格方面,Pink Floyd是60年代后期前卫摇滚乐队中的早鸟,甚至在摇滚音乐环境中(在合成器的实验性使用中)开创了一些技术,通过迷幻音乐,现场灯光表演和毒品探索多感官体验。正如罗莎莱斯的《平克·弗洛伊德》(Pink Floyd)文章正确指出的那样,它通常除了“interesting”,零碎且毫无意义的想法。而乐队成员’缺乏技巧’不一定会带来问题’这是一个劣势,因为在他们的整个职业生涯中,他们从未像其他许多进步乐队那样敢于跨出布鲁斯摇滚风格的界限。

许多平克·弗洛伊德(Pink Floyd)歌曲的困惑,支离破碎和未完成的性质源于缺乏概念性内容。他们的许多作品都给听者留下了美好的印象,使他们无法实现或更糟的厌倦,其坏处巧妙地讽刺了他的立场,以此作为对这种指责的辩护。几年来,随着他们的大规模公众和关键性的成功,他们(尤其是乐队独裁者罗杰·沃特斯(Roger Waters))对自己的作品,他们的歌迷和音乐行业越来越愤世嫉俗,这几乎没人会感到惊讶。 月之暗面.

然而,不幸的是在这里结束了渐进摇滚的故事。即使是平克·弗洛伊德(Pink Floyd),也偶尔会整理一些有价值的作品。我对双重LP的太空摇滚现场演唱会情有独钟 mag令人惊讶的是,这里很少有奇思妙想的踪影。允许这些成分呼吸和徘徊,以得出冒险性较低的Floyd记录所缺少的结论。第一张碟片上的四个音轨 mag 实际上是对旧歌的现场重制,其动感和质感可能要比原始录音室形式更精致。

介绍

如果您看一看关于岩石历史的更为详尽的叙述,您将学到70年代可怕的岩石畸变“Progressive Rock”。由许多摇滚评论家提出,这是一种由受宠坏的中产阶级孩子组成的流派,他们试图用伪造的高级艺术打动其他同类人,而他们真正制作的却是媚俗的。这些音乐家试图成为文化精英(或与此有关的文化地下组织)成员的尝试是,“rock history”,在70年代中期随着朋克的到来而粉碎。在经历了体育馆奇观和狂妄自大的黑暗世纪之后,人们可以再次享受脚踏实地的岩石。这听起来有些合理,但从几个方面来说,这个故事并没有’不辜负现实。

首先,尽管原始乐章的创造力在70年代中期开始逐渐减弱,但在此期间,进步的摇滚乐队比以往任何时候都更受公众欢迎。这是朋克之后渐进音乐得以幸存的指标’简单。此外,随着1980年代的到来,新一代的地下进步团体开始着手复兴这种类型。尽管我要说的是,1970年代后生产的前卫摇滚不能与原始浪潮抗衡,但假定“性手枪”及其类似的消灭进步的音乐是无知的。进步的老兵的遗产和影响力可以在包括金属在内的许多现代流行音乐中听到和看到。

批评者指的是较大的进步团体的公司变卖和体育场岩石综合症,但可以为被告提出抗辩。有趣的是,渐进摇滚在一个重要方面与大多数摇滚音乐有所不同。使用编编,这不仅是规模较小,更有价值的乐队被规模较大的成熟乐队所掩盖的问题,即使这确实发生了。该流派中一些最大的乐队以某种方式设法完成了仍然承载着有意义艺术的大型舞台作品。既定的批判性叙事可能是当时音乐行业的状况的结果:战后媒体消费的爆炸性增长数十年来,唱片公司,胖人和富人深信不疑的乐队正在演奏这种新形式的摇滚乐音乐非常畅销。可以将平行线绘制到各种金属子类型。那些有幸在合适的时间到正确的地方的人可以得到可观的制作预算,赋予音乐界前所未有的创作自由。

确定进步摇滚(或任何音乐风格)的特征并不是最感激的任务。这也不是本系列文章的目的。相反,它将包含相当简短的背景信息和精选乐队的说明,为所选专辑的音乐和概念内容留出更多空间。希望这种方法会有意义,并激发人们对发现一种我认为可以提供很多东西的流派的兴趣,尤其是对于极端金属的爱好者。可能需要某种框架,所以让我们回到运动的起步阶段,看看运动从何而来。

起源

像硬岩石和重金属一样,渐进岩石主要起源于1960年代后期的迷幻环境。这是一个试验时期,不仅试验毒品和其他生活方式,而且试验新的声音,音乐思想和方法。借助改变心灵的物质,年轻的艺术家们高兴地发现了新的意义,从而推动了摇滚的过时和商品化艺术形式的前沿‘n’滚动和爵士乐。这些迷幻的探险家(主要是欧洲血统的男性,来自中上层阶级背景,尽管反例比比皆是)创建了一些团体,这些团体在1960年代后期一直徘徊不前,逐渐成为进步的摇滚。除了摇滚和爵士乐,他们还使乐队对古典,合唱和民间音乐产生兴趣。但是,与任何历史叙述一样,当然还有其他可以解决的因素以及矛盾和任意的信息。以“是”为例,这是最杰出的前卫乐队之一,旨在提高演奏家的音乐水平,并将古典音乐的音调抛入炖汤。与通常的假设相反,他们的吉他手史蒂夫·豪(Steve Howe)是一位自以为是的音乐家,他从不打扰学习笔记或形式音乐理论,而空灵的歌手乔恩·安德森(Jon Anderson)来自工人阶级背景。

的re is another facet of 前卫摇滚 with a notable parallel in heavy 金属 音乐 和 culture that needs to be addressed: it’与浪漫时代的关系。爱德华·马坎(Edward Macan)在其有关渐进摇滚的出色著作中对此压力进行了彻底的分析, Rocking the Classics: English 前卫摇滚 和 the Counterculture。 Macan不仅探索渐进摇滚的意识形态根源,而且设法突出更关键的音乐影响力,这些影响力创造了这种流派并使其结晶。他展示了渐进摇滚的起源于1960年代后期的迷幻音乐,以及导致音乐采用其特殊形式的原因。为了向Macan的开创性工作致敬,我将在上述引言中以上述书中的两段引文进行总结:

甚至对渐进式摇滚一无所知的任何人通常都知道,这是一种尝试将古典形式运用到摇滚框架中,以结合古典传统的尝试。’岩石的空间感和巨大的范围’的原始动力和能源。因此,了解古典形式在渐进摇滚中所扮演的角色,对于理解作为音乐风格的流派至关重要。

对于1960年代后期希望继续使用器乐的音乐家– 和 these were increasingly drawn to the emerging 前卫摇滚, jazz-rock, 和 heavy 金属 styles – the question became how to bring a sense of organization, variety, 和 climax to the 音乐 without completely destroying the spontaneity 和 sense of timelessness which characterized the 最好 迷幻的 jams.
开拓进阶摇滚的音乐家找到了答案,将即兴创作的角色限制在一件作品的一两个部分,并沿着19世纪交响曲形式精心组织了其余的材料。 […]十九世纪的音乐和迷幻的音乐在词义上都是浪漫的,它们具有相同的宇宙观,对无限和换句话说的偏爱,对纪念性陈述的喜爱(通常是通过很长的篇幅传达),以及对表达史诗般的冲突的关注。

Stay tuned to this series for the successive revelation 和 discussion of some of the 最好 和 genre defining albums of 前卫摇滚!

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经典金属连接扩展

经典金属

20多年来,首先 黑暗军团档案和next with the 地下死亡金属, the writers behind this site have encouraged comparison with heavy 金属 和 two things: 欧洲浪漫主义 在艺术,音乐和文学方面;和 欧洲古典音乐,它在特定时期和主题上都与浪漫主义重叠,直至今天。相似之处十分丰富且显而易见,但对于那些想相信布鲁斯摇滚乐谱是真实传统的一部分的人而言,是令人反感的,而事实上,这是一种简化了早期风格的商业产品,— of course —与神圣的独立摇滚及其起源于1960年代的抗议音乐相比,金属黑头有着任何更深刻的联系。

现在,其他人正在接听电话。 永远完美的声音, one of the oldest e-zines on the net, addresses the 金属-classical linkage in an 文章 in its current edition:

I’m here to show you that 岩石 和 roll 和 classical are very much relatives in an, albeit, diverse 音乐al family. First off, the sort of person who enjoys 古典音乐 is the same sort of person who would enjoy 金属 or heavy 岩石 音乐. 赫瑞瓦特大学科学家的研究 发现不仅人民’ personalities linked to their taste in 音乐 – classical 和 heavy 金属 listeners often have very similar dispositions.

“公众对重金属的粉丝有一种刻板印象,他们被逼得很沮丧,并对自己和整个社会构成威胁,”主持这项研究的教授阿德里安·诺斯(Adrian North)解释说。“但是它们是相当微妙的东西。像古典听众一样,金属迷也往往是富有创造力,温和的人,他们会自在。我们认为答案是,古典和重金属这两种音乐都具有某种精神上的意义-它们’非常引人注目-发生了很多事情。”

也许不仅会了解这些类型之间的相似性,还会了解更多—因为每一个原因都有影响—相似的想法或情感促使艺术家将这些相似的音乐分开了几个世纪。

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浪漫主义 in heavy 金属

For over twenty years, this site 和 its predecessors have advanced the idea that heavy 金属 bears much in common thematically with the 浪漫 运动 in literature, arts 和 音乐. Multiple 平行线 exist between what 金属 idealizes, 和 what the 浪漫s did.

考虑更好的之一 浪漫主义哲学纲要 可用的:

浪漫主义可以看作是对秩序,平静,和谐,平衡,理想化和理性的戒律的拒绝,这些戒律是一般的古典主义,特别是18世纪末新古典主义的代表。在某种程度上,它也是对启蒙运动以及对整个18世纪理性主义和物质唯物主义的一种反应。浪漫主义强调个人,主观,非理性,想象力,个人,自发性,情感性,有远见的和先验的。

浪漫主义的典型态度包括以下几种:对自然美景的加深理解;情感高于理性,感官高于智力;转向自我,加强对人格及其情绪和精神潜能的检查;专注于天才,英雄和杰出人物,并专注于他的激情和内心挣扎;艺术家是一种至高无上的创造者的新观点,他的创作精神比严格遵守正式规则和传统程序更为重要;强调想象力作为超越经验和属灵真理的门户;对民间文化,民族和种族文化起源以及中世纪时代产生了浓厚的兴趣;偏爱异国,偏远,神秘,怪异,神秘,可怕,患病甚至撒旦。

让我们以简化形式放置这些属性:

  • 自然主义
  • 反理性主义
  • 内省
  • 精英主义
  • 反形式主义
  • 先验主义
  • 民族主义
  • 神秘主义

在这一点上,论据本身就成为事实,因为金属经常展示出所有这些。自然主义与内省一起表现出来,或者在编纂时变成外部的推理中依靠野兽。反理性主义和反形式主义成为类似的交叉,对理由,规则,法律,公共道德和抽象理论的任意版本不信任。精英在金属中都是显而易见的’的先天层次,体现在对最困难和最重音乐的追求中,而重要层次则通过金属头上的乐队发出信号’的t恤。神秘主义从早期开始就与金属息息相关,包括恐怖电影和受宗教启发的黑安息日的形而上学探索,以及从Slayer到黑金属的史诗般的托尔金式精神神话的创造。

最后,我们进入民族主义,这是一个令人不安的话题,因为阿道夫·希特勒(Adolf Hitler)的幽灵似乎笼罩着所有现代努力。尽管民族社会主义者是民族主义者(民族主义+社会主义=民族社会主义),但他们并不孤单,其解释也没有普遍性。大多数人都把民族主义视为一种民族文化的荣耀,并且是抛弃外国人而不是种族灭绝的理由,尽管有关大规模杀戮和第二次世界大战的大量黑人和死亡金属歌词使问题变得困惑。显然,Slayer不是亲纳粹的,因为他们的贬义词是“Angel of Death”举例说明,而许多黑色金属—Burzum,Darkthrone,Graveland和Emperor等—赞成彻底的民族社会主义,大多数乐队走上了更为传统的民族主义道路,他们以对自己的身份感到自豪,并通过反思行动,拒绝任何会稀释自己的东西的方式。西方的多元文化国家又因民族动荡而再次动荡,我们不得不怀疑“middle path”不朽,混乱,奴役和暴风雨可能不是更好的选择。

尽管民族主义是不可分割的,但民族主义只是大局的一部分。主张从表面上看历史的人往往认为民族主义只是在启蒙运动中发生的,这混淆了民族主义的形成。 民族国家 与存在 国家,实际上与民族国家相反。一个民族国家在政治上定义自己;民族和文化上的民族。纳粹相信他们可以通过具有专属种族划定的州来定义一个国家—尽管他们接纳那些混血儿没有问题,因此有15万犹太血统的士兵为希特勒战斗—浪漫主义时代的民族主义者倾向于更像埃利亚斯·伦诺特(EliasLönnrot) method of unification 通过 strengthening culture against the dual onslaught of the Enlightement 和 the Industrial Revolution. In black 金属, the form of elitism known as misanthropy crosses over with this nationalism, which seems it could be summarized as preserving the 最好 of an ethnic group 和 killing off the cultureless, valueless, soft-handed beta cuck city dwellers who litter the countryside when on vacation 和 do nothing of value in their cubicle jobs.

的 important point 关于 浪漫主义 as noted above is that it rejected the Enlightenment. That dogma held that the human being itself was the highest 好; 浪漫主义 held that 具体 以具有特定思维过程和智力的能力来表示的人类是最高的形式。在启蒙运动授权暴民的地方,浪漫主义者要求现实主义者的等级制度(内省导致“know thyself”从而更好地理解现实本身。这使浪漫主义与我们时代的主导范式永久冲突,即使浪漫主义在想要装扮成傻瓜的愚蠢人中也很流行 从高中毕业几年直到他们第二份工作。我们可能会区分实际的浪漫主义和戏剧部门的浪漫主义,甚至“#yolo 浪漫主义,”其中包括后一类。

Where do we see 浪漫主义 in 金属? First 和 foremost, in topic: 金属 bands tend to visualize life as a conflict between a thoughtless herd 和 a few realists who bring the heavy reality. It also shows up in the lyrics frequently, although not as clearly as in 浪漫 poetry. But let us begin our exploration of 浪漫主义 with one of those classics, albeit a very popular one:

世界对我们来说太多了;晚了不久
获得和花费,我们浪费我们的力量;
我们在大自然中几乎看不到属于我们的东西;
我们献出了我们的心,一个肮脏的恩赐!
这条海洋将她的怀抱露出月球,
风将一直在呼啸,
现在像睡着的花朵一样聚集在一起,
为此,对于一切,我们都不合时宜;
它不会动我们。–Great 神! I’d rather be
一个异教徒在信条中哺乳了;
所以我可以站在这愉快的假期里,
瞥一眼会让我不那么孤单;
看到变形虫从海中升起;
或听到老特里顿(Triton)吹动他缠绕的角。
–威廉·华兹华斯(1789)

From that we venture to a rather 浪漫 组成 通过 黑色安息日 which seems out of place considering the stereotype of 金属 lyrics. Its poetic imagery is nearly pastoral, but still incorporates at least some of the rage of nature (“red sun” & cockerels cry”).

在天空中升起的红太阳
沉睡的乡村,小公鸡哭
微风拂过树林
放心,放心
– 黑色安息日, “Sleeping Village,” 黑色安息日 (1970)

然后,对于混合的启蒙/浪漫主义方法,Metallica提出了这个颇具挑衅性的作品,该作品以青少年对无能成年的不满和一个一刀切的平等社会和功利主义社会表示愤慨,并以愤怒的渠道表达了基于个人,但从整个社会的客观问题中得出的结论是:

强暴我的心,破坏我的感情
唐’t tell my what to do
我不知道’t care now, ’cause I’m on my side
我可以看穿你
用您所谓的标准养活我的大脑
谁说我’t right
摆脱常规
透过模糊的视线看

脱离我自己,摆脱自由
我的想法是,他们可以’t see
不用听他们说的话
生活是我自己的生活方式
– Metallica, “Escape,” 乘着闪电 (1984)

屠宰者采取了这种一般的方法,并将其转化为基督教的神话—避免撒但,迷恋秋天的神话—由于这是一种神秘主义,将两者结合在一起并带有一些挑衅的自我主义。在这件作品中,个人宣称自己反对所有被认可的(由“God” 和 “lie”),并呈现出神秘,光谱和复仇的身影:

尖叫和噩梦
我想要的生活
能够’t see living this 谎言 no
我困扰的世界
您’我失去了对我的控制
心脏和灵魂
撒但抱着我的未来
观看它展开

我是敌基督者
It’这就是我的本意
您r 神 left me behind
让我的灵魂自由
– Slayer, “The Antichrist,” 毫不留情 (1983)

也许是我脑海中最令人回味的抒情诗,让人回想起另一位南方作家威廉·福克纳(William Faulkner)的得克萨斯州鞭rash乐队Dirty Rotten Imbeciles(DRI),因为它的丑陋和麻木感使它抗拒现代社会。同样,功利主义者—启蒙思想的高潮—表现出自己是个人的敌人,但个人指出更大的重要事物(自然,美丽)是其仇视的原因:

他们用巨大的标志挡住了风景
覆盖着漂亮的女孩和朗朗上口的线条
搭起篱笆并固结地面
为了平淡我的感官,压低花朵
–肮脏的烂人(D.R.I.),“Give My Taxes,” 处理它 (1985)

最后,我们对Slayer / DRI方法进行了更典型的陈述,其中个人像Friedrich Nietzsche一样拒绝了“good”被垂死的文明所使用。相反,他是人类的敌人“(mis)understood” “this 浪漫 place.” 的 usage of “romantic” here clearly refers to 浪漫, 和 not lowercase-r 浪漫 as in the rather icky novels with Thomas Kinkade covers. Much like Zarathustra, this individual rejects 爱 (“hateful”)和文明本身(“savages”)的一种邪恶形式,其起源于自然,而非人类的幻想。它呼吁摧毁社会的过剩并以树林代替,这唤起了黑金属的精英主义和人类节俭,因为它把大多数人类视为“用车钥匙说话的猴子”(李锦绣,大屠杀)。

Hateful 野蛮人, strong black minds
走出森林,杀死人类
燃烧定居点并种植树林
Until this 浪漫 place is understood!
– Absurd, “Green Heart,” Raubritter / Grimmige Volksmusik (2007)

Perhaps this subject will receive future 研究 instead of the rather politically-inclined pieces 关于 race 和 gender in 金属, neither of which seem to matter to 金属heads 除了在 the level of the political. Men 和 women of all races 和 creeds happily mix at 金属 shows, completely disagreeing with each other but, because they see civilization as failed, realizing they are not defending a social order but maintaining their own separate ones. This 浪漫 view sees the modern state as a parasite 和 modern society as a corrupt bourgeois entity dedicated to its own pleasure 和 wealth at the expense of shared 好 things like woods 和 truth. With that outlook, almost every 金属head can agree at least.

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